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全民抗日关键词在线播放_全民抗日关键词是什么(2024年12月免费观看)

内容来源：我赢网所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

全民抗日关键词

沂蒙英烈情：梁怀玉与刘玉明的抗战情缘在1950年的一个平凡日子里，连长刘玉明外出办事时，意外地被一个衣衫褴褛的女乞丐紧紧抓住。女乞丐情绪激动，口中直呼：“你个忘恩负义的坏蛋，俺还以为你死了呢！”刘玉明初时愕然，但当他仔细辨认出女乞丐的模样后，泪水瞬间夺眶而出。这位看似邋遢的乞丐，曾是沂蒙莒南县最为人称道的美丽姑娘——梁怀玉。时间回溯到1944年，那时的中国正处于抗日战争的艰难时期。沂蒙山区作为抗战的前沿阵地，青壮年几乎全部投身战场，许多村庄因此变成了“姑娘村”。在这样的背景下，中央在沂蒙山区大力发展教育，举办识字班，动员全民抗日。梁怀玉，一个年仅16岁的姑娘，积极响应号召，不仅加入了识字班，还时常跟随剧团到周边村庄演出，宣传抗日思想。她以其美丽的外貌和热情的演讲，成为了闻名遐迩的“识字班之花”。在一次动员大会上，梁怀玉激情澎湃地发表演讲：“同志们，只有消灭了鬼子，我们才能过上好日子。你们不要担心家里，村子里有边工队，识字班也会照顾好军人家属。如果怕找不到对象，那也没关系，俺们识字班找对象就找当兵的，谁当兵，我就嫁给谁！” 这番话一出，立即引起了台下青年的轰动。其中，一个名叫刘玉明的男青年更是深受感动，毅然决然地站上了台。尽管刘玉明家境贫寒，身材矮小，但梁怀玉却坚守诺言，与他结为连理，并搬入他家照顾双亲。刘玉明随军作战多年，一直未能归家。而梁怀玉则留在家乡，继续为红军提供援助。她积极参与挖地窖、藏军粮、做军鞋等抗日活动，还利用自己的智慧与勇气，协助八路军锄奸抗日。抗日战争胜利后，梁怀玉因其在助军时的杰出表现，受到了上级的表彰，并登上了报纸。然而，随着战争的结束，梁怀玉却陷入了漫长的等待之中。她的丈夫刘玉明一直没有归来，她只能独自踏上寻找丈夫的艰辛旅程。历经千辛万苦，梁怀玉终于在徐州找到了已成为解放军连长的刘玉明。两人相见泪眼婆娑，随后拍摄了他们人生中的第一张合照。然而，由于工作原因，他们的团聚时光并不长久。直到退休之后，这对历经风雨的夫妻才算是真正地生活在一起。梁怀玉与刘玉明的故事，是沂蒙山区无数英烈情缘的缩影。他们用自己的青春与热血，书写了一段段感人至深的抗战传奇。

这篇文章写得不好吗？竟然又被今日头条审核不通过！我很奇怪，今日头条是敌特创办的吗？为什么正常的爱国主义发言，却无法通过呢？全文如下：这是一段历史记忆，讲述了1938年国民党部队运往徐州前线，准备参加徐州会战时的画面！刚才看到有人在图像下面评论说只有国军部队在抗日，共产党躲着不抗日！等国军和日本军队两厢厮杀，伤亡殆尽时共产党再出来收拾残局！言下之意，就是共产党人在日本侵略中国时，躲起来享清闲，最后窃取了抗战胜利果实！我不知道这个人为什么这么说，是没读过书历史没有学好吗？还是故意在歪曲事实？他这么说良心不会疼吗？莫非他是国民党部队逃亡台湾曾经埋在大陆潜伏下来的雷？要知道1927.4.12蒋介石发动了反革命政变屠杀了多少共产党人？共产党人在井冈山经过了五次反围剿开始了漫漫长征路，他们四渡赤水河前有伏兵后有追兵，爬雪山过草地，伤亡过多半，最后减少到只剩三万人！这是共产党人不想抗日吗？是蒋介石在抗日还是剿共时他不顾日本侵略的事实，依然选择了剿共吧？！如果不是张学良将军和杨虎城将军发动了西安事变，活捉了蒋介石，还不会有后来的国共合作全民抗日！当时共产党是在陕北延安靠残存下来的三万火种通过自给自足自力更生的方式迅速扩充了部队，在武器装备落后的情况下，我们的八路军坚持打游击战、运动战、地道战、地雷战来歼灭敌人！而且我们还有新四军也加入了正面战场迎击日寇！现在的自媒体可以告诉大家正面战场有国军在抗日，但是为什么要诋毁共产党人领导全国老百姓抗日的功绩？中华民族是不屈的民族！是国共合作赶走了日寇！而非任何一方独自完成了杀敌壮举！在这里故意混淆视听抹黑共产党抹黑革命先烈的人，其心可诛！#抗日战争# #国共合作# #缅怀先烈铭记历史# #铭记历史勿忘国耻#

《板峪村的抗战风云》在介休市，有一条不太起眼的小涧河，它宛如一条丝带，将介休东南丘陵地带的诸多村子串联起来，其中就有板峪村。板峪村位于山谷两侧，勤劳勇敢的村民们以农为本，精心耕耘着半山腰的薄田。各类粮食作物努力生长，菜蔬饱含温情，陪伴着村民度过岁月。然而，平和的日子未能长久。1938 年 2 月，日本鬼子攻占介休城，烧杀抢掠的恶行很快传到这个宁静的山庄。一向温顺善良的板峪人瞬间爆发血性，纷纷投身抗日。他们离太岳抗日根据地较近，受其影响，不少人加入抗日队伍。农忙时辛勤劳作，农闲时操练军事技能，整个村子充满生机与活力。可就在人们全力保卫家乡时，1942 年秋天，意外发生了，有村民报告自家土豆丢了不少。据相关历史研究表明，在那个时期，许多像板峪村这样的地方都遭遇了类似的困境，但百姓们从未放弃抵抗。专家指出，这种全民抗日的精神是我们战胜侵略者的重要力量源泉。板峪村的故事，是无数抗日村庄的一个缩影。它让我们看到了百姓的坚韧与勇气，也让我们深知如今的和平来之不易。我们应当铭记历史，珍惜当下，为更加美好的未来而努力。#抗战纪实小说评论#

1937年，日本帝国主义发动了全面侵华战争，随着日军在中国境内肆意烧杀抢掠，在国家和民族面临危难之际，众多地方军阀抛开个人恩怨，选择摒弃前嫌一致对外，纷纷调转枪头投身于抗日战争的洪流中。四川的刘湘，虽然长期控制着四川这个大后方，但在全面抗战爆发之初，他就率先表态支持抗战，并源源不断提供资金和兵源，为各地军阀做出表率。广西的李宗仁和白崇禧，尽管与蒋介石长期存在政治对立，在国家存亡的关键时刻，他们选择遵从蒋介石的指挥，为抗战贡献力量。云南的龙云不仅派遣滇军主动出滇抗战，还积极组织民众抢修滇缅公路，确保国际援助能够顺利送达抗战前线。山西的阎锡山领导的晋绥军在抗战中阻止了日军南下的企图。湘军唐生智在南京指挥了南京保卫战。东北军和西北军，在被收编后，也全力投入到了抗战之中，西北军中更是涌现出了张自忠、赵登禹、佟麟阁等一批抗日英雄。这些军阀深明大义积极出兵出粮，成为了抗日战争能够最终取得胜利的关键之一。然而，在全民救国的抗日浪潮中，并非所有地方军阀都参与保家卫国。历史上，被称为“西康王”的刘文辉和“新疆王”盛世才为了自身利益并未给抗战提供兵力支持。甚至有资料显示，在战乱时期，盛世才还试图通过与外国势力的联系来巩固自己的地位民国时期，新疆地区的实际控制者为盛世才，有着“新疆王”的称号。他出身于一个并不富裕的家庭，但通过外部势力和军事手段，逐步掌控了新疆的军事和政治权力。在统治期间，盛世才在苏联的帮助下，推动了多项社会革新和基础设施建设，为新疆的现代化进程做出了一定贡献。但在抗日战争期间，这位权势显赫的地方军阀表现出了消极态度。 1937年，当全面抗战爆发，全国上下团结一心对抗日本侵略者时，盛世才却以新疆地理位置偏远和交通不便为由，拒绝向中央政府提供兵力和物资支持。即使在日军占领华北地区，威胁到西北地区安全的情况下，盛世才仍然以新疆防御薄弱为借口，拒绝出兵，对中央政府的援助请求置之不理。实际上，盛世才有超过20万装备精良的部队，兵力排名各地方军阀第二，完全有能力驰援内地战场。在面对诱惑和压力的双重考验下，出于对失去新疆控制权的担忧，他不愿将自己的部队交给他人，因此，盛世才拒绝了国共两党的号召，选择了中立。在全民抗战的背景下，盛世才成为了公众谴责的目标，他的名字被永远地钉在了历史的耻辱柱上。西康在民国时期是一个省份，也是通往西藏的重要通道，大致相当于今天的青海和四川西部地区。刘文辉是当时控制这一地区的大军阀。早年，他曾与侄子刘湘争夺“四川王”的宝座，但最终败给了刘湘，被迫退守到较为贫瘠的西康地区。 1939年，西康省正式成立，刘文辉出任省主席。西康地处偏远山区，经济落后，刘文辉需要自给自足，维持12个团的补给和地方开支。抗日战争爆发后，尽管刘湘是四川的军阀，他却有着强烈的爱国热情。川军在抗日战争中成为了国共两党之外的主要抗日力量，在各大抗日战场上都能看到他们的身影。相比之下，“西康王”刘文辉的民族意识远不如侄子刘湘。抗战中他为保留实力拒不出兵，将精力集中在巩固地方统治上，准备再次争夺“四川王”的意图十分明显。之后在舆论压力之下仅捐了50万大洋来支持抗日。虽然刘文辉后期在新中国成立后为地方的建设做出了贡献，但他在抗战中的表现也成了他一生中最难以抹掉的污点。 #历史#

悉数抗战时期全国各地抗战热情四起，却有两位军阀，手握重兵却在抗战中未出兵，他们究竟是谁呢？回溯到 1937 年，日本帝国主义悍然发动全面侵华战争，日军在华夏大地烧杀抢掠，无恶不作。值此国家与民族危亡之际，许多地方军阀放下个人间的恩恩怨怨，毅然投身抗战的滚滚洪流。像四川的刘湘，虽长期把控四川大后方，可在全面抗战爆发伊始，便率先表明支持抗战的坚定立场，还持续不断地为抗战输送资金与兵源，给各地军阀树立了光辉榜样。广西的李宗仁与白崇禧，尽管与蒋介石长期处于政治对立状态，然而在国家生死存亡的关键时刻，还是听从蒋介石指挥，全力为抗战贡献心力。云南的龙云不但派遣滇军主动出滇作战，还积极发动民众抢修滇缅公路，保障国际援助顺利抵达抗战前线。山西阎锡山领导的晋绥军有力阻挡了日军南下的步伐。湘军唐生智指挥了南京保卫战。东北军与西北军被收编后，也全身心投入到抗战之中，西北军更是涌现出张自忠、赵登禹、佟麟阁等一大批英勇无畏的抗日英雄。这些军阀积极出兵出粮之举，无疑是抗战最终胜利的重要支柱。然而，并非所有军阀都在全民救国的浪潮中奋勇向前。有被称为 “西康王” 的刘文辉和 “新疆王” 盛世才，为了一己私利，在抗战期间未提供兵力支持。据相关资料记载，乱世之中，盛世才甚至妄图借助外国势力来稳固自身地位。民国时期，盛世才掌控着新疆地区，有着 “新疆王” 的名号。他出身贫寒，凭借外部势力与军事手段逐步掌控新疆的军政大权。在其统治期间，于苏联援助下，推动了一系列社会革新与基础设施建设，为新疆的现代化进程助力不少。但抗战期间，这位权势滔天的地方军阀却消极应对。1937 年全面抗战爆发，全国上下齐心抗敌时，盛世才竟以新疆地理位置偏远、交通不便为由，拒绝向中央政府提供兵力与物资援助。即便日军攻占华北，威胁到西北地区安全，他依旧以新疆防御薄弱作借口，对中央政府的出兵请求置若罔闻。实际上，盛世才手握超 20 万装备精良的部队，兵力在各地方军阀中位居第二，本有实力驰援内地战场。可在利益诱惑与失去控制权的担忧双重夹击下，他拒绝了国共两党的号召，选择中立。在全民抗战的大背景下，盛世才成为众矢之的，被永远地钉在了历史的耻辱柱上。西康在民国时期是通往西藏的关键通道，大致涵盖如今青海与四川西部地区，刘文辉是此地的大军阀。早年，他曾与侄子刘湘角逐 “四川王” 之位，落败后被迫退居相对贫瘠的西康。1939 年西康省正式成立，刘文辉出任省主席。西康地处偏远山区，经济落后，刘文辉需自给自足，维持 12 个团的补给与地方开支。抗日战争爆发后，刘湘满怀爱国热忱，川军成为国共两党之外的重要抗日力量，活跃于各大抗日战场。相较之下，“西康王” 刘文辉的民族大义意识远不及侄子刘湘。抗战时他为保存实力拒不出兵，一心专注于巩固地方统治，企图再次争夺 “四川王” 的心思昭然若揭。后来在舆论压力下，才勉强捐出 50 万大洋支持抗日。尽管刘文辉在新中国成立后为地方建设有所贡献，但他抗战中的表现始终是其人生难以抹去的污点。这两位军阀在抗战中的作为，值得我们深入探究与反思，铭记历史，方能更好地砥砺前行。

《参观八路军总司令部革命旧址有感》文/谷新光刀悬宇内起狼烟，倭寇猖狂灭我天。陕北旗红刚会际，苏区帜举亦争先。全民抗日摧风烈，大道争锋挽国悬。八载峥嵘终战火，中华血脉得赓弦。【注】：抗日战争爆发后，1937年8月22日，中共中央决定重组中共中央革命军事委员会，简称中央军委。抗日战争期间，中央军委总部设在延安，对外称八路军延安总司令部。下设总参谋部、总政治部、供给部、卫生部等工作机构，后又成立军委后方勤务部。八路军成立后，八路军总指挥部又称第十八集团军总司令部，简称八路军总部或集总，是八路军的最高领导机构。八路军刚成立时，八路军总部机关设司令部（参谋处）、政治部、军需处、军医处、兵站部。八路军出师华北后，八路军总部随部队进入山西抗日前线。1938年12月，为了便于指挥前方部队作战，中央军委决定在晋东南成立八路军前方指挥部，简称“前指”，亦称第十八集团军前方总部，实际上基本是“集总”的原班人马。前方总部设有前方司令部、野战政治部、前方后勤部。这样，就形成了在前方和后方的两套指挥系统：在晋东南的八路军总部（对内称“前指”或“前总”），靠前指挥在华北和山东的八路军部队；在延安的军委总部（对外以八路军总部的名义），统一指挥八路军、新四军及延安留守部队。抗战后期，随着形势的变化和部队的展开，八路军的指挥中心逐步由前线移至延安。1943年10月，八路军总部与第一二九师师部合署办公。此后，八路军总部主要指挥第一二九师部队，军委总部（延安总部）直接指挥八路军第一一五师、第一二〇师、各军区和新四军部队。

近日多次看到一些书本中提到“一二ⷤ𙝨🐥Š袀，比如邓力群就是从参加“一二ⷤ𙝨🐥Š袀开始投身革命的。那么，“一二ⷤ𙝨🐥Š袀究竟指的是什么呢？ “一二ⷤ𙝨🐥Š袀又称为“一二ⷤ𙝦Š—日救亡运动”，即1935年12月9日，由在中共北平临时市委、北平学联领导，当时北平数千名大中学生举行的抗日救国示威游行运动。九一八事变后，南京国民政府奉行不抵抗政策，导致东北沦陷。之后，日本帝国主义贪得无厌，妄图吞并华北，并上演了一出“冀东事变”，策划了华北各省的自治运动，提倡华北特殊化。在这一局势下，在中国共产党的领导下，北平数千名学生英勇地站上街头，高呼“打倒日本帝国主义”、“反对华北自治”、“停止内战一致抗日”等口号，向国民党当局请愿，要求保全中国领土的完整，一致抗日，由此掀起全国抗日救国新高潮。从12月11日起，天津、杭州、上海、南京、广州等30多座大城市的学生相继举行声势浩大的抗日集会和示威游行。 “一二ⷤ𙝨🐥Š袀公开揭露了日本吞并华北进而独占中国的阴谋，打击了国民党的妥协退让政策，极大地促进了中华民族的觉醒。毛泽东曾说：“一二ⷤ𙝨🐥Š覘˜动员全民抗战的运动’，它准备了抗战的思想，准备了抗战的人心，准备了抗战的干部。”而诸如黄华（曾任国务院副总理兼外交部长）、任仲夷（曾任中共广东省委第一书记）、姚依林（曾任国务院副总理）等人都是从这场运动开始投身革命的。#历史# #抗战#

𐟏›️重庆解放碑：历史与文化的交汇 𐟓œ 抗战胜利记功碑，如今我们所知的解放碑，承载着重庆的历史与文化。1941年，为了激励全民抗日，重庆市中心建立了一座象征“七七”抗战的碉楼形建筑，被称作“精神堡垒”。𐟛᯸ 𐟎‰ 抗日战争胜利后，重庆市决定在原址建立一座宏伟的“抗战胜利记功碑”，以纪念抗战的伟大胜利。这座碑由重庆市计划委员会设计，天府营造厂承建，高达27.5米，具有八角形柱体盔顶结构。𐟏𐊊𐟕𐯸 塔身上部装饰有抗日战争内容的浮雕，并设有四面标准时钟。而碑顶则装饰有警钟、探照灯等，彰显其重要的历史地位。𐟔” 𐟎ˆ 1949年11月30日，重庆解放，抗战胜利记功碑经过改建，正式更名为“人民解放纪念碑”，即我们今日所熟知的“解放碑”。𐟎‰ 𐟏™️ 如今，解放碑地区仍是重庆主城的中心，而解放碑本身也成为了这座城市的标志性建筑，吸引着无数游客前来参观。𐟑㊊𐟓𘠦奈𐩇庆，不妨到解放碑地区走一走，感受这座城市的历史与文化底蕴。𐟌‡

街头诗在晋察冀抗日根据地的情感动员作用 𐟓œ 论文标题：《作为媒介的街头诗：晋察冀抗日根据地文学传播的情感动员》作者：张倩，庞慧敏 𐟒�ƒ…感是人类行为的驱动力，中国革命历史中，情感在推动革命实践中的作用备受重视。街头诗作为一种传播媒介，在晋察冀抗日根据地的文学传播中，发挥了重要的情感动员作用。 𐟓 街头诗的媒介偏向街头诗在时空、文化、政治方面的媒介偏向，是其情感动员效能的关键因素。在全民抗战的目标指引下，街头诗转化为政治共意动员，实现了对根据地军民群众的精神教育和审美教化。 𐟓š 理论清单情感动员：街头诗通过情感动员，激发了根据地军民的爱国热情和战斗意志。媒介偏向：街头诗在传播过程中，表现出了明显的媒介偏向，影响了其传播效果。媒介生态学：街头诗的传播环境对其情感动员效果产生了重要影响。差序格局：街头诗的传播方式体现了差序格局，即传播范围从中心到边缘逐渐扩大。圈层式传播：街头诗的传播模式呈现出圈层式传播的特点，层层递进，逐步扩大影响力。创新扩散理论：街头诗的传播过程符合创新扩散理论，即新事物通过一定的渠道传播，逐渐被大众接受。媒介生态隐喻：街头诗的传播环境可以看作是一种媒介生态，其传播方式和效果受生态环境的影响。 𐟓 这篇论文通过深入分析街头诗在晋察冀抗日根据地的传播过程和情感动员效果，揭示了媒介在革命历史中的重要作用，为我们理解媒介与社会的互动关系提供了宝贵的参考。

自古以来，“忠孝不能两全”的说法如风暴般流传，在人们的经历中频频得到验证。在古代，离家远去以敬忠与在家奉养孝敬父母，曾是难以抉择的矛盾；在近代中国抗日战争中，参军报国与侍奉父母亦是如此。今天，让我们被一则抗战时期的感人故事深深打动。在国家危难之际，一个儿子偷偷去参军，不想一去便是71年。家中母亲106岁仍等他归家。对于普通老百姓来说，最大的愿望是一家人温馨的生活在一起，但在抗战时期，这个愿望却变得如此奢侈。因为国家安稳，才有小家之幸福。正如一句古言：“国家一旦有难，倾巢之下，安有完卵？” 所以，为了保卫无数个小家的安稳和幸福，几乎所有小家庭都参与了抗日战争。不反抗，等待的将是敌人的屠戮。中华民族大家庭的安危岌岌可危。中华儿女纷纷披上“文甲”“武甲”，用自己的方式在战场上保家卫国。十几岁的谢春生便是投身于这场全民抗战的青年。谢春生出生在一个军阀混战的时代，家庭虽不算优越，但他们依靠双手过着融洽和谐的生活。然而，日军的入侵打破了这份平静。他们一家四处逃亡，但无论迁到哪里，都未能逃脱日军的袭扰。谢春生的父亲在逃亡中不幸丧命，母亲只能带着他和年幼的妹妹继续漂泊。看着饱受苦难的母亲和妹妹，15岁的谢春生决定把侵略者赶走。他明白要想让家人过上以往的好日子，只有一个办法——把日本鬼子赶出中国。他将自己的想法告诉母亲，但母亲无论如何也不同意他参军。谢春生理解母亲的心意，但他更明白只有赶走日寇，“小家”才能回归以往的生活。于是，他选择偷偷离开家乡，参军入伍。谢春生加入了部队，在抗日战争中奋勇杀敌。他心心念念的是赶走日本侵略者，回到母亲身边一家团聚。然而人生不如意之事十有 ** 。我们知道他的部队在解放战争中战败，谢春生随着部队退守某地。自此，他与母亲两岸相隔，一别便是71年。定居的他后来做了小生意，还在当地娶妻生子，家庭美满。但他心里一直有一块沉甸甸的大石头放不下——那是远在内地的母亲。几十年来，他一直思念着亲人，但因为两岸关系紧张，他无法打听亲人的消息。后来，海峡两岸关系和缓，交流渐多。谢春生抓住机会回老家寻找母亲和妹妹的下落。在众多爱心人士的帮助下，他终于见到了卧病在床的老母亲。“老母一百岁，常念八十儿”，母爱的伟大在此刻展现得淋漓尽致。

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