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鲁迅空谈内容简介最新版_鲁迅空谈内容简介概括(2024年12月实测)

内容来源：我赢网所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

鲁迅空谈内容简介

高考阅读难题解读，不会的朋友看过来！ 2019年新课标全国一卷的《理水》这篇文章，真是让人又爱又恨。今天咱们就来聊聊这篇小说的难点，特别是“四循环”答题法在实际做题中的应用。文章梳理 𐟓– 人物形象大禹及其随员：瘦黑的外表，坚毅实干，求实苦干。官员们：白胖，官僚主义作风，因循守旧，不顾民生，空谈主义，不务正业。情节发展大禹及随员回京，经过考察，决定用“导”法治水。他们在水利局大厅与官员们展开对话，坚定自己的想法。主旨这篇小说赞颂了以大禹为代表的中华民族的脊梁，表达了对这种艰苦实干、为民请命的精神的崇敬之情。阅读练习 𐟧 大禹的作用大禹这个人物在小说中起到了至关重要的作用。他是文章的线索人物，通过他的行动和对话，推动了情节的发展。他的形象也代表了那种坚韧不拔、实干为民的精神。官员们的心理变化官员们见到大禹后的心理变化过程可以通过他们的描写来推测。一开始他们可能觉得大禹只是个普通人物，但随着时间的推移，大禹的坚定和实干精神逐渐影响了他们，他们开始反思自己的行为。鲁迅的细节刻画鲁迅小说擅长用细节刻画人物。比如文中描写大禹的手掌、眼神等细节，这些细节不仅突出了大禹的形象特点，也增强了小说的真实感。表现手法小说在叙述官员时使用了多种表现手法。比如通过官员们的对话、行为描写等，展现了他们的官僚主义作风和空谈主义。卫兵拦截的作用小说中写到卫兵拦截大禹及随员的情节，这一情节的作用有两个方面：一是突出了大禹的坚定和勇敢；二是通过卫兵的阻拦，进一步展现了官员们的官僚主义作风。讽刺语言鲁迅小说的语言充满了讽刺。比如文中对官员们的描写，通过夸张、对比等手法，讽刺了他们的空谈主义和不务正业。最后一段的艺术效果小说最后一段的艺术效果主要体现在两个方面：一是通过对比大禹和官员们的形象，进一步突出了大禹的精神；二是在结构上形成了呼应，增强了小说的整体感。标题的作用标题在小说中的作用是点明主题和吸引读者。这篇小说的标题“理水”，既点明了小说的主题——治理洪水，也吸引了读者的注意。开篇场景的作用小说开篇写到官员们大开筵席的场景，这一场景的作用主要有两个方面：一是通过对比大禹的简朴生活，突出了官员们的奢侈生活；二是通过这一场景引出后面的情节。油汗的象征意义小说两次写到油汗，分别表现了不同的意图。第一次写到油汗是为了突出官员们的懒惰和不务正业；第二次写到油汗则是为了突出大禹的艰苦实干精神。总结 𐟓 通过以上分析可以看出，《理水》这篇文章不仅在情节和人物刻画上非常精彩，而且在语言和表现手法上也充满了艺术性。希望这些解读能帮助大家更好地理解这篇文章，解决高考阅读中的难题。

𐟓š 本世纪初的文人风采 𐟓– 𐟓… 最近三个月，我断断续续地读了一些书，作者们都是本世纪初的文人。他们各有各的特色和才华： 𐟌🠩™ˆ独秀，他就像他的名字一样，独树一帜，才华横溢，但脾气火爆，不肯随波逐流。他是个狠角色，也是尼采式的思想家。 𐟎�𒁨🅯𜌤𛖧š„创意无穷，文化生产力旺盛。他生性多疑，观察力敏锐，尤其是对人性的弱点和劣根性，总能一针见血。 𐟓š 胡适，他的批判能力极强，能够辨识中国早期哲学思想的真伪。不过，胡适不喜欢政治，更喜欢文学、哲学和历史，他是个务实主义者，不喜欢空谈。 𐟌𘠦觻›，她不张扬，性格温顺，但她的文字却充满了力量。 𐟍ƒ 季羡林，他自由潇洒，坦荡不羁。他崇拜陶渊明和苏东坡，几乎每本散文书都要引用他们的诗句，可见他对这两位文人的热爱。 𐟌Ÿ 叶曙明，他是近代史研究者，广东人。他写了一本关于1919年新文化运动的书，有趣的是，他把新文化运动的起源追溯到公车上书，并认为几个广东人是思想的革新者，包括梁启超。这些文人各自有着独特的风格和贡献，他们的作品不仅丰富了我的阅读世界，也让我对那个时代有了更深的了解。

𐟓š 知行合一，行动胜于空谈 𐟚𖢙‚️ 𐟓– “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话提醒我们，书本上的知识虽然重要，但仅仅停留在理论上是远远不够的。要想真正理解知识的深意，必须亲自去实践。 𐟌🠧†想再美好，没有行动也只是空中楼阁。李时珍为了撰写《本草纲目》，翻山越岭、尝遍百草；袁隆平为了培育杂交水稻，深耕田间、万遍尝试。他们的成功都证明了行动的重要性。 𐟍𒠦�悩𒁨🅦‰€言，“一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自押一口的明白。”比起嘹亮的口号，脚踏实地的行动才是实现理想的关键。 𐟌Ÿ 同学们，让我们行动起来，用实际行动追逐我们的理想吧！

鲁迅经典语录：成长的力量与希望 𐟌Ÿ“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”（野草题辞） 𐟌Ÿ“人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒。”（娜拉走后会怎样） 𐟌Ÿ“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究是苍蝇。”（战士和苍蝇） 𐟌Ÿ“死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。”（空谈） 𐟌Ÿ“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”（门外文谈） 𐟌Ÿ“与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。”（小杂感） 𐟌Ÿ“无刺的蔷薇是没有的，然而没有蔷薇的刺却很多。”（无花的蔷薇） 𐟌Ÿ“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”（自嘲） 𐟌Ÿ“此后如竟没有烟火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还有随喜赞美这炬火或太阳。”（随感录四十一） 𐟌Ÿ“愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”（随感录四十一） 𐟌Ÿ“这正如地上的路，其实地上本没有路；走的人多了，也便成了路。”（故乡） 𐟌Ÿ“猛兽是单独的，牛羊则结队。”（春末闲谈） 𐟇谟‡𓢀œ先生，如今的世界，我们已经成长，我们已经击碎绝大多的腐朽与黑暗，我们在光明中前行，青年人记得您的呼唤，我们摆脱冷气向上走，有一分热，发一分光，先生千古！”

明朝：白手起家的传奇故事 𐟓– 鲁迅先生在《流氓与文学》中提到：“流氓要是得了时机也是很厉害的。”他认为刘邦和朱元璋都是流氓，但后来他们成了皇帝。朱元璋，这个连生存都成问题的人，空谈道德是不现实的，为填饱肚子什么样的手段都可以尝试。明朝之所以被人热爱，也是因为明朝可以是我们现代职场的写照。创业难，权术来平衡 𐟐𚊊明朝，就是朱元璋开设的家族企业。狼性文化、家族企业朱明皇朝，非常利于前期百废待兴的国家建设。但王朝一旦建立健全后，内部的拉帮结伙非常严重。以李善长为代表的淮西与刘基为首的浙东两大集团明争暗斗，而这一切都是朱元璋希望看到的，这是他的驭臣之术。朱明王朝所谓的开国功臣，实为元末沉沦游荡于社会底层、占山为王，游离于宗法又有着反社会倾向的人。如何掌控这些同生共死的战友？朱元璋选择了最传统、最有效的手段——联姻。篡位者开启了第三次宦官时代 𐟑𙊊建文帝的削藩，放在任何时代都是正当的，一个正常的国家内不可能允许同时出现多个独立的王国。篡位的朱棣，曾得到宦官的协助，因此中国第三次宦官时代实开始于朱棣。锦衣卫、东厂、西厂等特务机构设立，打开了宦官的潘多拉魔盒。而朱棣所称颂的五大征都不能捕捉到敌方的主力，予以决定性打击。除了第一次亲征有收获外，其余四次大军未发，四方皆知，敌人早已坚壁清野。明朝的当权者相继竞争昏暴，对北方只有挨打的份，再无力还击。历史无错，错的是人 𐟧銊明朝后期的阉党和东林党互相对立，内斗严重，国家越来越羸弱。明朝创始人，以饥民、天灾开业；明朝的王权，又亡于饥民、天灾。明朝可以说是兴于天命，又亡于天命。明朝是一个关于白手起家的励志故事，一个充满挑战和机遇的时代。无论你是职场新人还是企业家，都能从中汲取到一些宝贵的经验和教训。

培育诚信文化，争做诚信少年诚信，这个词听起来很普通，但它的力量却无比强大。鲁迅先生曾经说过：“伟大的人格素质，重要的是一个‘诫’字。”诚信不仅是教人育人之本，更是立国之本。从古至今，“诚信”一直都是中华民族的传统美德。随着时间的流逝，这种精神已经深深植根于每个中华儿女的血脉之中，成为我们生活的一部分。传承诚信之光 𐟌ˆ 诚信是孔子说的“言必信，行必果”，也是高尔基口中的“诚信者既不怕光明，也不怕黑暗”。古代的人们，即使在生命抉择的时刻，也会坚守心中的那片纯洁的圣地。那么，对于我们这个时代的人来说，诚信又是什么呢？诚信是无人书店中形成的道不拾遗的好风气，是“诚信奶奶”陈金英践行的一诺千金的品质，是生活中你我他“说到做到”的细小习惯。古有商鞅立木取信，言出必行，从而获得百姓信任，促成国家昌盛；今有我国“3.15晚会”揭穿消费骗局，共创诚信社会。实践诚信之道 𐟛 ️ 诚信不仅是口头上的说教，更是我们与他人相处的初始凭证，是外化于行的道德准则、内化于心的崇高美德。想要让“诚信”这个词落地，不能依赖口唇之间的泛泛空谈，而是要靠我们身体力行来实践。一句承诺、一场考试、一份合约、一个项目、一项任务……生活中大大小小的事情都离不开诚信二字。我们要始终秉承着诚信的原则，方能躬身入局、不忘初心。坚守诚信底线 𐟧—‍♂️ 国家的强大昌盛离不开社会的稳固，而社会的稳固又离不开每个人的坚守。个人虽只是沧海之一粟，但只要我们每个人坚守住自己的那片阵地，相信整个社会一定会更加澄澈清明。面对社会中的老赖逃债、电信诈骗，我们要做到先严格律己、后积极监督。法律法规的制度保障与民族精神的文化弘扬，都离不开每个人的努力与力量。我们要点亮诚信之灯，方可照亮未来之路。诚信的力量 𐟌Ÿ 诚信不是书本上冷冰冰的拓印结构，也不只是圣人的说教、哲人的诫告。它历经岁月的洗礼仍熠熠生辉，在我们的生活、社会、国家、世界的角角落落闪烁着耀眼的光芒。回顾往昔，无论是风云时刻，还是繁华之下，我们在面对大大小小的挑战与险阻时，都是历万劫而愈立，经百战而巍然。支撑着我们的国家和民族破浪前行的动力，就是历久弥新的精神财富。而身处新时代的我辈青年，正应接过时代的接力棒：继承诚信品质，担当复兴大任，争做时代新人。唯有诚信，我们才能够在人生的画卷上挥毫泼墨，成就万里山河；在历史的洪流中劈波斩浪，构筑灿烂时代。我们要向着希望的方向前行，让诚信的种子扎根精神花园，与时代风浪共驰向前！

我们为什么要学语文？𐟤” 有一次，我在《江南》那篇课文下面看到一位家长留言：“我家孩子在做题时被问到诗歌描绘了什么样的场景，选项有1鱼儿很快乐，2莲叶很快乐，3采莲的人们很快乐。我家姑娘选了1和2，结果我裂开了。” 我回复说：“个人觉得这种题的标准答案可能会扼杀孩子的想象力和共情力。如果是我，我会跟孩子说：有鱼儿在你身边游来游去，莲叶应该也是快乐的吧。” 我不确定这道题的标准答案是什么，单选是3？多选是1和3？但无论如何，出题人把2当作了一个绝对错误的答案。我不确定莲叶是不是快乐，但我敢肯定的是，这样学语文，孩子不会快乐。孩子会感到困惑，因为在《四季》的课文里，弯弯的谷穗明明是会鞠着躬说“我是秋天”——谷穗能弯腰，为什么莲叶就不能快乐呢？我知道放弃应试去空谈没有意义：考试，尤其是为了提高选拔效率的笔试，追求正确答案就是题中之义。那作为家长，我们在接受现实的基础上，能不能引导孩子开辟一块“自留地”？至少在这个世界里，如果孩子能自圆其说，那么他就是对的。这可能才是语文的独特价值：我们通过学习字词句、语法等等，最终搭建起自己的小世界，然后在其中感受美和快乐。理科天赋高的孩子，能在数理化的世界感受快乐，艺术天赋高的孩子，能在音乐美术的世界里感受快乐，可是如果我们只是天赋平平的普通人，那语文的快乐几乎是最后一根救命稻草：一段我写不出来的文案，不影响我读到之后潸然泪下，而这种体验不需要太高的语文造诣，语文带给我们的触动就是这么“廉价”，这里的廉价是个褒义词。所以学习语文无非两件事：观赏别人的小世界，看看别人是如何通过恰当的表达搭建这个世界，最终尝试理解这么搭建的逻辑和美感。之所以说是尝试理解，是因为语文学科天然的带有二创性质，比如鲁迅后园的两棵枣树；搭建自己的小世界，这里的砖瓦草木都应该是自己精挑细选的。我能理解很多家长为了让孩子作文拿高分，选择一些公式素材和模板，这其实无可厚非，应试有应试的逻辑。只不过在应试之余，搭建自己的小世界仍然是有必要的，这是给孩子一个自我疗愈的出口。在功利的意义上，莲叶是无所谓快乐不快乐的；然而在审美的意义上，莲叶很有可能是快乐的。小孩子天然有很强的审美本能，我们作为中年人，也许会意识到审美本能的退化是一件不可逆的事情，那么学习语文的终极意义，就是让这个退化来得尽量晚一些。

秦始皇到汉武帝观后感读书如同读人，读史如同读智者的言辞，一步步窥探人生的沉浮。王立群教授的《史记》解读系列，从汉武大帝开始，为我们揭示了历史的智慧与深度。 𐟓š 首先，我们来看看《史记》这本书的独特之处。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，这并非空谈。书中开篇就向我们展示了《史记》作为二十四史之首的三大特点： 1️⃣ 饱含爱憎：司马迁在书中表达了他对人物的爱憎情感。对于他喜欢的项羽、李广等人物，他写得悲歌慷慨；而对于他不喜欢的公孙弘，他则极力鞭挞。这种爱憎情感在书中随处可见。 2️⃣ 文学笔法：司马迁不仅是一位杰出的史学家，更是一位文学大师。他对人物、场景、事件的描写都充满了生动的细节。例如，《鸿门宴》一文，张弛有度，栩栩如生，展现了司马迁高超的文学功底。 3️⃣ 实录精神：司马迁敢于真实地记录人物的评价。他不仅赞美了刘邦的领导力和汉武帝的功绩，也揭露了他们的不足之处。这种实录精神是后世许多史书所不敢触及的。 𐟓– 接下来，王立群教授将深入解读汉武帝这一历史人物。司马迁笔下的汉武帝是一个复杂而多面的人物，既有雄才大略的一面，也有心胸狭隘、杀缪功臣的一面。通过王立群的解读，我们将更深入地了解这一历史人物的真实面貌。 𐟓 读书是一个审视自己与他人的过程。那些读过的文字，初见时可能无痕，但在日后的某一天，它们会在我们的生命中灵光一现，让我们豁然开朗。王立群教授的《史记》解读系列，正是这样一种智慧的启迪之旅。

当代青年的责任与担当演讲稿青春，如同流风之回雪，扶柳之花絮，短暂而绚烂。在这个充满机遇与挑战的新时代，我们青年一代该如何担当起自己的责任，不负这美好的青春年华呢？今年，正值中国共产主义青年团成立100周年。百年风雨，砥砺前行。青春的力量，如同磅礴的洪水，推动着我们勇毅果敢地屹立于世界民族之林。习近平总书记在中国共产主义青年团成立100周年上的讲话告诉我们，青年的命运从来都与时代紧密相连。青春的力量一旦觉醒，先进思想一旦传播，中华大地便迅速呈现出革命的新气象。历史和实践充分证明，中国共青团就是中国青年运动的先锋队，也是党的忠实助手和可靠后备军。有人曾说：“人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。”的确，勇担社会责任是一种比时光更恒远的甜蜜。周游用世，循礼卫道，那是孔子匆忙渐近憔悴的奔走。“知其不可而为之”的社会责任感是永远不老的马鞭，鞭挞黑暗，策马追逐光明世界。因为一颗勇担责任的心，纠结和困苦化为途中颗粒尘埃。苦心孤诣，心心念念，那是鲁迅先生反复改稿不知疲倦的笔尖。“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜”，这是他直到生命最后一刻身体力行的主张，亦是他心中喷薄而出的对社会责任的热情。因为一颗勇担责任的心，纰缪和差强人意化为稿纸上修改的墨迹。李大钊说过：“青年者，国家之魂。走好青春之路，收获“青春果实”，作为新时代的我们，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。要听党话，跟党走,胸怀忧国忧民之心,爱国爱民之情,不断奉献祖国、奉献人民、以一生的真情投入，一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀。空谈误国，实干兴邦。赢得最终的胜利，实现我们的社会价值，不是依靠喊口号、坐而论道，而是需要实打实、硬碰硬的真本领。经风雨、见世面、壮筋骨，才能锻造成为烈火真金。” 新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才十的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。在新的征程上，我们要做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国！

𐟌Ÿ励志演讲稿：让青春在奋斗中绽放𐟌Ÿ 𐟌ˆ 展望未来，青春如同夏夜的繁星，璀璨夺目；如同盛夏的烈阳，热情奔放。然而，《庄子》曾言：“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。”作为新时代的青年，我们更应“让青春花在刀刃上”，以奋发向前的姿态，勇敢拼搏。从每一次的奋斗中汲取力量，如同“九万里风鹏正举”，迎接新时代的挑战，迎接属于我们的光风霁月。 𐟌𑠥🗤𙋦‰€趋，无远弗届。奋斗的种子应扎根在目标的沃土中。林清玄曾言：“有航道的人，再渺小也不会迷途。”当我们目标明确，前行便有了方向。试想，若鲁迅先生没有立志于医救国人思想，他又怎能弃医从文，以笔为刃，刺破黑暗？若越王勾践没有立志于复兴祖国，他又怎能卧薪尝胆，忍辱负重，气吞山河？若陶潜没有立志于复归田园，他又怎能挣脱樊笼，登高舒啸，临溪赋诗？因此，新时代的青年应如鹏鸟般立下南冥之志，在大展鸿图的时代里，勇往直前。 𐟌Š 近水知鱼，近山识鸟。奋斗的茎叶应浸润在实践的清流中。陆游曾言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践是检验真理的唯一标准。无论是国家地质勘测队用脚步丈量大地，还是袁隆平在试验田里不断尝试，都是实践的力量。因此，新时代的青年应奉“行是知之始”为人生准则，拒绝空谈，以践行的足迹高歌一曲奋斗的华彩乐章。 𐟪蠨𚫤𚎩€†流，坚如磐石。奋斗之花应在坚持的艳阳下绽放。正如陈英华以十年如一日的坚守绣出绝美星空图，王继才以十多年的坚持让无人荒岛开出幸福之花。只有持之以恒的坚持，才能收获成功的果实。因此，新时代的青年应坚定信念，让坚持理想的种子埋入心间，让坚持奋斗的火燃遍芳华，收获属于我们的成长之花。 𐟌… 追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。正如鲁迅所言：“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。”愿新时代的青年都能坚定信念，一路繁花相送，一路放声高歌，开辟出属于我们的辉煌道路。

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