困知勉行静心养气——曾国藩书法作品之传统内涵

曾国藩书法之传统内涵主要通过其对联与书学追求体现出来。 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩止于至善</h5> <h1>对联</h1><div><br></div>历来对于曾国藩楹联之评价都很高，并将他与王闿运、左宗棠共称为『湘中三大联家』，有好事者草成一联曰：『曾国藩包作挽联；江忠源包送灵柩。』 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩玉函新诗七言联</h5> 曾国藩之联语着实为后人所称道，此在雷瑨之《楹联新话》、朱应镐之《楹联新话》、陈方镛之《楹联新话》、吴恭亨之《对联话》、龚联寿之《联话丛编》等文献中有记载。 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩高花老蔓七言联</h5> 其中评到：曾国藩联语『盛气喷薄，夭矫老苍，实为创体。有绝大学问在。才力标举，夭矫老苍，自成一格。运古文法于联语中。得心注手，巧力并绝，非淹博闳深之士弗能也。雄浑而不病于廓，典雅而不涉于腐，所谓狮子搏兔，亦用全力者也。雄奇突兀，如华岳之拔地，长江之汇海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟。特沉雄，虽小小题目，咸具龙跳虎掷之观。谈理较若深。发摅雄伟。寥寥数句，而余味无穷，已令人百读不厌。』 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩眼净韵严七言联朵云轩藏品</h5> 不仅如此，曾国藩之联语还体现了其志向与情怀。龚联寿《联话丛编》曰：『格言为对联时，可作篇铭读，任悬一二于座右，即亦可收放心。』 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩蹙踏卷藏七言联</h5> 曾国藩在其日记中便经常作联语以警示自己。如其写到：『不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。』『养活一团春意思，撑起两根穷骨头。』『不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。』『天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。』『天下断无易处之境遇，人生那有空闲的光阴。』『取人为善，与人为善，忧以终身，乐以终身。』『俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。』 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩拄杖钓船七言联</h5> 『入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。』『莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召祥和。』『一心履薄临深，畏天之鉴，畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明，由敬而强。』『战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。』『禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。』 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩敝帚明珠五言联</h5> <h1>书学追求</h1><div><br></div>由《曾国藩日记》观之，曾国藩之书学追求主要体现在其晚年，即咸丰八年至同治六年之间。其中，关于学书，曾国藩认为：『若想学有所成，须领会庖丁解牛、蚼蝼承蜩之意。』『思与学不可偏废。』『作书宜临帖、摹帖，专学一家。』又主张：『求自有缺陷不满之处』，即『守骏莫如跛』之意。其曾领悟『轮扁甘苦疾徐之说』。关于执笔，其主张用较平稳的『修脚法』。关于用笔，其主张：『以渴笔写雄直之气。』『每用一笔，先识其病，即因其病势而用之。』并曾用『跌敬注卷』四字诀为之，用力轻匀。认为：『顿挫之法，扑笔之法，只是笔不入纸，使劲扑下耳。』又认为，用笔如『强弩引满，蓄而不发』。『作诗二句云：「侧势远从天上落，横波旋向弩端涵。」』『龙作欠身戏海水，鹰揩倦眼搏秋旻。』<br> <h3 style="text-align: center">清曾国藩手札之一</h3> <h5 style="text-align: center;">清曾国藩手札之二</h5> 关于『永字八法』，曾国藩对『侧、勒、努、趯、策、磔』六字关注较多。而对『掠』『啄』二字，曾国藩却很少提及。其认为：『趯如斯虫之跃，即田间蚱蜢。磔如磔石之磔，必右手反揭，向上一掷。捺用之横末，亦可用之。』『用笔贵勒贵努，而不可露勒努之迹；精心运之，出以和柔之力。』『偃笔多用于横，抽笔多用于竖。竖法宜努、抽并用，横法宜勒、偃并用。』其曾主张『专从「侧、横、刷、换」四字致力』，并作诗云：『侧势远从天上落，横波旋向弩端涵。刷如丹漆轻轻抹，换似龙蛇节节衔。』关于笔法，其认为：藏锋与不藏锋『其理本一贯，特逆蹴与直来横受，形迹判然，难合而为一耳』。 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩英雄独立图题字长沙市博物馆藏</h5> 关于笔意，大致可从整体性概念、点画体势、字里行间三方面进行分析。关于阴阳等整体性概念，曾国藩认为：『险字、和字二者缺一不可。』『奇横之趣与自然之致，缺一不可。』『刚健、婀娜二者缺一不可。』又认为：作字有『阳德之美』与『阴德之美』，『阳德之美』包括直、骩、勒、努。『阴德之美』包括骩、偃、绵、远。又有着力与不着力。着力取险劲之势，如锥画沙，即阳刚之美；不着力得自然之味，如印印泥即阴柔之美。『偏于阳者取势宜峻迈，偏于阴者下笔宜和缓。』 <h5 style="text-align: center;">曾国藩条幅</h5> 而随着其书法实践经验之积累，其认识到：『二者兼营并鹜，则两失之矣。』在其不断积累和总结经验之过程中，其曾主张作字应『寓沉雄于静穆之中』，『合雄奇于淡远之中』，『须先有惊心动魄之处』。不仅如此，他还曾追求逸趣横生之晋人之意。 <h5 style="text-align: center;">曾国藩条幅</h5> 关于点画体势，曾国藩主张：『绵绵如蚕之吐丝，穆穆如玉之成壁。』『点如珠，画如玉，体如鹰，势如龙，四者缺一不可。』又因『写零字颇多，略有所会』。又添四句，曰：『点如珠，画如玉；体如鹰，势如龙；内跌宕，外拙直；鹅转颈，屋漏痕。』关于字里行间其认为作字须『有一丝牵贯于行间』。『字里行间别有一种意态』，因为四语，曰：『骩属鹰视，拔灯嚼绒，欲落不落，欲行不行。』 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩还家绕涧七言联</h5> 关于笔势，曾国藩认为，作字『贵有自然之势』。『取势宜正斜并见。取正势，有破空而下之象；取斜势，有骸属翩跹之象。』书势应『以「斗刷跌缩」四字为主』。并认为：『作字之法，亦有所谓节者，无势则节不紧，无节则势不长。』曾国藩晚年有写零字之习惯，通过写零字，其悟字之直势与横势，并认为：『大约直势本于秦篆，横势本于汉隶。』此外，其又据自身实际，主张：『楷书取横势，以求自然之致，利在稍肥；行书取直势，以尽睨视之态，利在稍瘦。』关于笔阵，其认为，作字『全以笔阵为主，若直以取势，横以出力，当少胜矣』，『笔阵者，厚蓄于阵之初，而不必究极于阵之终』。 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩行书十年少日七言联长沙市博物馆藏</h5> 关于气，曾国藩主张『作字胸中须有一段奇气盘结于中，而达之笔墨者却须遏抑掩蔽，不令过露，乃为深至』，又『首贵有俊拔之气』。并认为：『作字者，气不贯注，虽笔笔有法，不足观也。』『写字以神完气足为最难。』此外，关于用墨，其追求『松秀』，其认为『书贵瘦硬』，『大约书法不外羲、献父子』，『艺之精，致力全在微妙处。』又其曾对『体』与『势』给出解释：『体者，一字之结构也。势者，数字数行之机势也。』 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩近之杂以七言联</h5> 曾国藩对书学的追求主要体现在书道、用笔、追求对象和目标等三个方面。其中，关于书道、用笔、追求目标的书法理论以上已经提到，至于其书法方面的具体追求对象对曾国藩来说则一直是飘忽不定的，不过有一条记载可以表明曾国藩在学习李北海书法方面确实下了很大功夫。 <h5 style="text-align: center;">清曾国藩琼云瑞玉八言联</h5> 其在家书中提到：『四十八岁以后，习李北海《岳麓寺碑》，略有进境，然业历八年之久，临摹已过千纸。』<br> <h5 style="text-align: center;">清曾国藩石座玉麈七言联湖南省博物馆藏</h5>

文藏书画

相关内容推荐

合作伙伴

www.youpinhui.vip

www.lyhbj.cn

www.weiwin.cc

idc.urkeji.com

seo.xtcwl.com

seo.xtcwl.com

www.clhczx.cn

dw.urkeji.com

seo.urkeji.com

www.lyhbj.cn

www.kmpower.cn

seo.07yue.com

www.kmpower.cn

seo.china185.com

kuai.urkeji.com

www.he1tech.com

www.hz.bj.cn

www.pifajia.net.cn

www.hz.bj.cn

zz.urkeji.com