九歌收录在哪本书中直播_九歌收录在哪本书中显示(2024年11月全新视觉)
闻一多:神话里的古今中外 梁实秋曾这样评价闻一多先生:“闻一多研究神话,有自己鲜明的特点,除文字、音韵学以外,还运用生物学、民俗学、文化人类学等多种方法,经史子集无不涉足,进一步观照整个中国历史的文化。这是一种融会中外、贯通古今的大文学史观。在他的考证中,使人感受到一种诗人的激情。” 原以为这是一本讲中国神话传说的“故事”书。拿到书后才发现书中有大量的民族、民俗、文字、历史等传统文化知识,同时结合了生物学、地理学等现代科学。不仅佩服闻一多先生对古代文化经典的掌握程度,超出了一般研究者,达到了信手拈来的地步,而且融会贯通,能够从很多根本不为人们所注意的一些看是无关紧要的东西,能够从不同的经典名著里面拎出来,合在一起,帮助我们重新梳理,融合贯通,并且把其中所蕴含的意义重新解释出来。 这本书收录了先生最具代表性的九篇作品,包括《伏羲考》《龙凤》《姜娠履大人迹考》《高唐神女传说》《东皇太一考》《什么是九歌》《司命考》《端午考》《神仙考》等,为我们揭开了中华上古神话的神秘面纱。 伏羲考----人类始祖是近亲结婚 在参考诸多文献、文物以及边疆民族的传说中推断出了一个结论,伏羲和女娲两人既是兄妹也是配偶,即“兄妹配偶”,而这一推断和人类学得出的结论一致。第一次看到这一结论,真的是惊掉了下巴。确定了两人的关系,也就很好解释在人首蛇身的远古画像中男女双头一身的合体或其他合体是怎么回事了,它们反映的是夫妻、亲人间的亲密活动。 神仙考----不死思想的来源 闻一多先生对神仙思想的发展进行了对比,从青铜器铭文的记载入手,发现古人普遍可接受缓慢衰老却不接受死亡这一现象,“既然死可缓而老不可却,那就宁老而勿速死”。近现代学者大多数认可神仙说出于齐地,一是齐地存在“难老”的思想,二是齐地地处海滨,海上岛屿及蜃气都是刺激幻想的对象。闻一多对此种说法进行了反驳,齐地并非神仙的发祥地,海与神仙也并无因果关系。 从齐地的种族源头入手,齐地姓姜,和姜戎(部落)是同种,而姜戎是属于原始夏部落的分支,夏部落与早期的殷部落(商)战争中失败后分成了几支,比如西南的苗族、北方的羌族(周)等,而姜戎属于夏部落未被殷部落同化的一支。因为有共同的先族,共同的文化,由此推理出齐地的不死思想来自古代羌族的居住地。
画中音乐,你听过吗? 的传承方式多种多样,除了我们熟知的乐谱,其实它还隐藏在各种艺术形式中。比如,诗歌就是其中之一。 《诗经》中的《鹿鸣》就是一首宴饮歌,全诗三章,每章八句,歌颂了主人的敬客、嘉宾的懿德以及宴享活动对人心的维系作用。 𖠤팥唐诗宋词更是音乐与诗歌的完美结合。虽然现在存世的曲谱稀少,但唐诗可以像歌曲一样被吟诵,宋词也有自己的曲谱,可以被唱出来。 但你知道吗?音乐不仅存在于诗歌中,还能被“画”出来!这听起来是不是有点神奇?其实,古人的琴谱就是这样一种特殊的“画”。 蠤𘭥𝧔맚音乐文化信息形成了一条脉络。比如,《画外有清音》这本书就收录了多幅描绘不同题材和载体的画作,从远古到明清时期,展示了中国传统音乐的发展脉络。 在河南舞阳县贾湖新石器时代早期遗址,考古学家发现了距今9000年前的骨笛和契刻有原始文字符号的龟甲。 《孔子圣迹图》中的《钧天降圣》《俎豆礼客》《在齐闻韶》等故事与先秦的“礼乐”教育紧密相连。 𑈥的《九歌》与楚地的祭祀或巫术有关,十一篇中展现出来的主人公——东皇太一、云中君、湘君等,其艺术形象本身就是用歌曲唱词的形式表现出来的。《九歌》首章《东皇太一》一般被认为是迎神曲,用到的乐器主要有鼓、竽、瑟等。 石中的乐舞百戏,突破了周礼的严格礼乐体制的束缚,逐渐改变了僵化的庙堂雅乐舞蹈形式,融入了民间歌舞的元素,比祭祀乐舞具有更强的世俗性和娱乐性。 砤𝠤🙤줸到美妙的旋律,但这欣赏着这些画作中描绘的情景、乐舞场景等,随着自己的想象,美妙的音乐已经流淌在自己的脑海中。如果能够身临其境,又该是一幅怎样震撼的画面? 画,被解读时不应该只局限于美术的技法,不同时代、不同身份之人所作的画作,更是蕴含了一个时代的文化、风土人情、民俗习惯。画中有景,画外有清音。
《楚辞》精校版推荐:领略古代浪漫主义文学 一、引言 《楚辞》作为中国古代浪漫主义文学的鼻祖,不仅展现了战国时期楚国文化的辉煌,更以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵,成为中华文化中的瑰宝。今天,我们向大家推荐这本经典之作,带您领略其千年不变的魅力。 二、《楚辞》精校版推荐 本书由四川文艺出版社出版,采用宋代权威底本进行精心校对,收录了全篇内容,并进行了严谨的校注和随文注音,方便读者诵读。主要篇目包括《离骚》、《九歌》、《九章》等屈原及其他楚国诗人的杰作。 《楚辞》是中国最早的浪漫主义诗歌总集,具有极高的文学价值。通过屈原等诗人的作品,我们可以深入了解战国时期楚国人民的思想观念、情感世界和审美追求。《楚辞》以其瑰丽的想象、独特的艺术手法和深邃的思想内涵,成为中华文化中的瑰宝。
从刀郎的歌曲谈起(一) 一 有人针对刀郎的歌曲版权问题发来提问:“不火的时候觉得无所谓,火了几首歌都争版权,千手观音还争版权呢,山歌寥哉是精心制作,不是牛刀小试。” 关于署名与版权的问题你不用操心。 当今社会都是为了金钱,合作人的套路远比外行人想象的要多得多,甚至不择手段,知识产权会以合同形式加以控制。这里重复一下昨晚的话,刀郎已经不是他一个人可以随心所欲,前期别人投资运作,音乐人协助创作,已是三方利益,甚至连演唱会他都不是那么简单能停下来。 这里举几个例子来谈谈刀郎现象,来说明他的水平、地位和价值。 北宋著名词人柳永,婉约派代表人物,是第一位对宋词进行全面革新的词人,柳永一生专意于词的创作,成就显著。柳永的词主要通过歌妓演唱和市民传唱的形式传播。 他的词以其通俗化和口语化的特点,在不同社会阶层中广泛流传。当时有句话“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,可见受欢迎程度,得到广泛的传播。他是词的改创人,又都是原创,最终都尘封于书籍里。 苏轼也是北宋词人,两人虽然都生活于北宋时期,苏轼出生柳永已经50岁,此年,范仲淹48岁,梅尧臣35岁,欧阳修30岁。柳永是北宋时期开创婉约派的词人代表,从小令到长调柳永正是这一发展过程中的开拓者和先驱。并以其优美的词句和情感细腻的表达著称;苏轼则是豪放派词人的代表,以其豪放不羁的词风和深邃的思想著称,《念奴娇ⷨて古》成为代表作,正是他兼收并蓄了前辈之长。他的诗词既有说理、孤清的思考特色,又有爱国情怀。他们可都是从诗到词的开创者,真正的原创词人。最终苏轼的词登上了大雅之堂,被之后的众多文学作品所引用,成为一代词作家,成为历代公认的一大词人。历史地位远超柳永,他们一生创作也就几十篇词作。 再说说屈原。战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中,曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。目前收录屈原的作品有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记ⷥ𑈥列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。也就是屈原这么大文豪多数作品是收录民间诗歌,原创的尚且只是少数。 一跃千多年后,刀郎的歌曲引用的民间弹唱话本,它正是起源于宋代的陶真和元明的词话,开始出现于明中叶,至清代极为繁荣,传承至今。借用原词作改编,在原来的曲调中加入民间靠山小调(术语,包括几种民间唱调)又加入现代音乐元素而成。短短的几年间创作出几个专辑几十首歌曲,太过惊人了吧。 我一直这样在讲,当听到刀郎新专辑里的歌曲时我们有很多人会十分惊奇,会惊叹刀郎是位音乐奇才。我相信也有人会问:他真这么厉害?能生出这个问题的人是头脑清醒的人。 其实一个人的能力是有限度的,即便是智商超常的爱因斯坦,他也就是在一个专业学科有所成就。 那刀郎呢?他热愛音乐,执着追求,你说他会唱歌同时也作几首词,这也不足为奇。如果你说刀郎通晓古典文学和民间文化艺术并把故事改编成歌曲,而且数量不菲,你说这可能吗? 且不说刀郎的新歌艺术水准高低,仅从他的作品数量来说,音乐界真的无人能比。当真出了一位音乐奇才?对中国文化艺术稍有了解的人会发现,其实他几个专辑几乎都是照搬苏州评弹的弹词话本,只是对词和曲调 做了部分修改,并且还是由专业的音乐创作人引领协助而完成。 虽说大多数人对这种民间弹词话本不了解,但它确实在江南民间己传承了几百年,并且内容十分丰富。弹词话本之于刀郎的歌就相当于原创跟翻唱的关系,水平之分不是一目了然了。 真正原创是自己的思想与情感和对人生和事物的感悟,阐明道理。开心或伤感,歌颂或批评。让人们在欣赏艺术作品的同时,得到启发,受到教育。 原创作品是指独立完成的创作,不涉及篡改其他作品或抄袭、剽窃他人创作,也不属于改编、翻译、注释、整理他人已有的创作。原创作品的内容和形式都具有独特性,完全由创作者独立构思、设计和表达。 “人生海海,山山而川”。学界跟本没有权威人士出来肯定他,很快也是掩于岁月风尘。 只能说:听听歌而已!入不如口味,那要看欣赏水平;入不入主流,那要看对主流文化的了解与理解。 #动态连更挑战#
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《九歌》与《梨花落了》:林彦的文学之旅 今天(7月25日),我收到了林彦先生的两部作品:《九歌》和《梨花落了》。《九歌》是一部融合了古典韵味与现代情感的长篇小说,而《梨花落了》则收录了几篇新作和改编的短篇故事。 早在二十年前,我就开始关注林彦先生的作品,那时他写的一些关于少年心事的小说给我留下了深刻的印象。后来,他曾在儿童文学领域沉寂了一段时间,这让我感到非常惋惜。我曾经试图联系他,希望能成为精神上的伴侣,但遗憾的是,没有找到合适的渠道。 几天前,萧袤先生为我们牵线搭桥,让我有机会向他表达我的敬仰之情。林彦先生的文笔一直以洁净优美、动人心弦著称。他的古典文学素养深厚,为人真诚深情,这使得他的作品总能深深触动读者的心灵,让人感受到生命和心灵的动人之处。 对一位作家最好的致敬,就是阅读他的作品,并以此为引导和滋养我们的写作。现在,我拥有了两部林彦先生的签名本,感到无比幸运。 能够结识两位来自邻省武汉的优秀作家,真是令人高兴。武汉在我心目中,真是一个闪亮的名城。
奅秦文学:古代文学的璀璨明珠 🠤𘊥䧥话传说: 远古时代,人类对自然现象和社会现象的解释和说明,形成了许多神话故事。这些故事充满了神秘和奇幻,反映了人类对世界的探索和想象。其中,创世神话(如女娲造人)、自然灾害神话(如精卫填海、夸父逐日)和战争神话(如黄帝战蚩尤)等,都是古代文学中的瑰宝。 诗经: 《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌,共305篇。它分为风、雅、颂三类,展现了古代人民的生活和情感。汉代有“采诗”和“孔子删诗”的说法,而“献诗”说则源于先秦时期。诗经中的赋、比、兴与风、雅、颂被称为“六诗”或“六义”,对后世文学产生了深远影响。 先秦散文: 《尚书》以其古奥诘屈的文字风格著称。 《春秋》是鲁国的编年史,孔子修订后,以其微言大义和谨严书法闻名。 《左传》对《春秋》进行了更详细的解读,文字详赡生动。 《国语》是第一部国别史,文章质朴平实。 《战国策》则以纵横家言为主,铺张辩丽,夸饰恣肆。 诸子散文: 春秋末至战国初期的代表作有《论语》、《老子》和《墨子》。 战国中期的代表作有《孟子》和《庄子》。 战国后期的代表作有《荀子》和《韩非子》。 《论语》是语录体论集,记录了孔子的言行。 《老子》是道家学派的开山之作,语句韵散结合。 《墨子》逻辑严密,逐层推理。 《孟子》雄辩色彩浓厚,纵横恣肆。 《庄子》奇幻谲诡,善用寓言。 《荀子》逻辑严密,说理透辟。 《韩非子》文风明切犀利,冷峻峭拔。 🠦嚨屈原的《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》和《招魂》等作品,展现了其追求理想和深厚的爱国情感。《离骚》以其独特的艺术风格和深厚的爱国情感影响深远。《天问》提出170多个问题,体现了屈原的广博见识和深刻思想。《九歌》是民间祭祀的诗歌。《九章》艺术风格平实朴素。《招魂》一般认为是为楚怀王招魂的作品。宋玉的《九辩》则长于铺排描摹,展现了其独特的文学才华。
公务员备考:古代文学之先秦篇 历史散文的瑰宝 《尚书》:这是中国最古老的文章汇编,被后人奉为儒家经典。 《春秋》:作为中国编年体史书的鼻祖,它被后人尊为“微言大义”的儒学经典。 《左传》:原名《左氏春秋》,与《春秋公羊传》《春秋榖梁传》并称“春秋三传”,开创了文史结合的传统。 《国语》:这是中国最早的一部国别体史书。 《战国策》:战国时期游说之士的策谋和言论的汇编,属于国别体史书。 诗经的魅力 《诗经》:中国第一部诗歌总集,收录了自西周初年至春秋中叶500多年的诗歌,现存305篇。它分为风、雅、颂三大部分,是中国现实主义诗歌的源头。诗经中大量运用了赋、比、兴的艺术表现手法。 赋:铺排陈述,朱熹称其为“敷陈其事而直言之”。 比:比喻之意,朱熹称其为“以彼物比此物”。 兴:借助其他事物为所咏之内容做铺垫,往往用于诗的开头,朱熹称其为“先言他物以引起所咏之辞”。 诸子散文的智慧 《论语》:孔子的弟子及其再传弟子首创语录体散文,记录了孔子及其弟子的言行。名句有:①学而不思则罔,思而不学则殆;②择其善者而从之,其不善者而改之。 《孟子》:孟轲及其弟子记录了孟子的治国思想、政治观点,包括仁政、民本、民贵君轻等,出发点为性善论,主张德治。名句有:①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;②老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 《墨子》:墨翟及其弟子提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非命等主张。名句有:①兼相爱,交相利;②义人在上,天下必治;③吏不治则乱,农事缓则贫。 《老子》:李耳道家思想的开篇之作,主张无为而治,朴素的辩证法是其精华。名句有:①合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。②祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 《庄子》:庄周及其门人和后学者朴素的辩证法,“天道无为”思想是对老子哲学的发展,与老子的哲学并称为“老庄哲学”。相关成语有:庖丁解牛;东施效颦;邯郸学步;鹏程万里;庄生梦蝶;相濡以沫,不如相忘于江湖。 屈原的浪漫主义诗歌 屈原:战国时期的楚国诗人、政治家,中国最早的伟大诗人,“楚辞”的创立者和代表作者。其作品主要被收录在《楚辞》中。 《楚辞》:中国第一部浪漫主义诗歌总集,收录了屈原创作的《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽名篇,其中最具代表性的是《离骚》。此外还收录了宋玉等人的作品。 《离骚》:中国古代最为宏伟的抒情诗篇,创造出了句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”。
6个写作神器,轻松提升你的文笔! 写作一年,爆文10万+,不是我有多天才,而是我懂得借助工具的力量。 从零开始到持续输出,这一切都归功于我善于利用资源。 很多人羡慕我能坚持写作,却苦于文笔不佳、阅读量少、缺乏灵感,不敢动笔。 今天,我就来分享6个超实用的写作神器: 1️⃣ 据意查句:只需输入你想要表达的意思,就能找到适合的名言名句。 2️⃣ 反向词典:输入大概意思,找到与之意思相近的词。 3️⃣ 九歌:输入主题词,如“中秋”、“月亮”,找到相关的诗词。 4️⃣ 品言文案:收录了名人名言、励志句子、台词歌词等。 5️⃣ 去文:收集了很多打破常识的知识故事,助你写出别具一格的案例。 6️⃣ 稿定AI:可以生成适用于不同场景的文案,提高写作效率。 ᠦ笔差没关系,我们可以借助这些工具,从词到句到诗词到文案,快速提升写作能力。 时间和精力有限,不是所有的能力都要从零开始摸索,借助工具可以让我们少走弯路。 别再盲目写作,抬头看路,学会借助工具的力量吧!
先秦文学百家,探文化之源 🠤𘀣先秦文学的源头 《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集,收录了自西周初年至春秋时期约500多年的305篇诗歌。它分为风(国风,民风)、雅(大雅,小雅)和颂(商颂,鲁颂,周颂)三个部分。表现手法包括赋(记述)、比(比喻)和兴(托物起兴,先言他物)。 《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集,《离骚》是战国时期屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首政治抒情诗。屈原的代表作还包括《天问》《九歌》《九章》。 二、百家争鸣 儒家 孔子:至圣先师,万世师表。著作包括编纂《春秋》和修订“五经~诗书礼易春秋”。他的观点包括仁(仁者爱人,己所不欲勿施于人)、维护周礼、贵贱有序、有教无类、首创私学等。 孟子:主张仁政,民贵君轻,老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼,天将降大任于斯人也,穷则独善其身,达则兼济天下,贫贱不能移,威武不能屈。 荀子:倡导利用天命而用之,古代朴素唯物主义,性恶论的代表人物。 道家 老子:著有《道德经》,主张无为而治,遵循客观规律,小国寡民,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。道教三玄包括《道德经》《南华经》《周易》。 庄子:倡导天人合一,清净无为,庖丁解牛,庄周梦蝶,东施效颦,鹏程万里。 法家 韩非:著有《韩非子》,主张法、术、士,提倡改革,加强中央集权。 墨家 墨子:著有《墨子》,倡导兼爱、非攻、尚贤,节用,浪费可耻,实用主义,提倡贤人贤德。 兵家 孙武:著有《孙子兵法》,是世界上最早的兵书。 孙膑:著有《孙膑兵法》。 田忌赛马、桂陵之战~围魏救赵、马陵之战~增兵减灶。
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