神异经收录在哪本书直播_道教《修心诀》(2024年12月全新视觉)
探索中国妖怪文化:15本必读妖怪书籍推荐 妖怪文化是东方文明中不可或缺的一部分,它体现了民间丰富的想象力和创造力。在传统文化熏陶下的土地上,我们对于一些具有民族和地域特色的妖怪并不陌生,甚至对它们有着深厚的感情。比如,雷峰塔下的白蛇和涂山的九尾狐,这些妖怪身上深深烙印着这片土地的某些特质,甚至成为了一种文化符号。 《中国妖怪大全》是中国妖怪文化的集大成之作,收录了305个妖怪,包括136个妖魔鬼怪、125种奇禽异兽、27位神仙异人和17种仙草奇虫。全书还收录了217个神话故事和417幅经典绘画,从神仙异人到奇禽异兽,再到妖魔鬼怪,呈现了一个光怪陆离、神秘莫测的妖怪世界。 《中国妖怪大百科全书》辑录了历代典籍文献近300部,整理了1080种妖怪及其故事,还原了根植于中国的日本妖怪本来面貌。这本书对妖怪定义的溯本清源,对中国妖怪体系的庞大构建,以及对五千年妖怪文化与妖怪文学的传承发展具有重要意义。 本书引用了从上古到现代的各种典籍近300部,记录了中国妖怪共计1080种,是目前为止国内收录妖怪最多、最全、篇幅最长、条理最清晰的妖怪研究专著。通过搜索古籍中的各类妖怪,分为“统领”“妖”“精”“鬼”“怪”五大类,每个部分按妖怪名称首字母的汉语拼音字母顺序排列,每段故事文末列出典籍出处,便于读者阅读或进一步探索。 妖怪文化和妖怪文学是中华民族伟大的文化遗产,应从民族学、文化学、人类学、历史学、心理学、民俗学的高度加以珍惜并发扬光大。这本书是还原源远流长的中国妖怪文化,挖掘中国妖怪故事的一次努力和尝试。 故事来源包括《白泽图》、《山海经》、《神异经》、《搜神记》、《抱朴子》、《博物志》、《幽明录》、《述异记》、《酉阳杂俎》、《玄怪录》、《夷坚志》、《太平广记》、《说郛》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》、《子不语》等。这些书籍为我们提供了一个丰富多彩的妖怪世界,让我们在阅读的过程中不禁感叹于中华民族的想象力和创造力。
《妖怪奇谭》:灵异故事中的哲理与美学 《妖怪奇谭》是张云的首部作品,虽然之前他已出版过多部妖怪故事,但这是我第一次阅读他的作品。初读时,我还以为作者是外地人,后来才知道他是安徽人。张云自小喜欢民间怪谈和荒山野史,自称搜神馆主,已经出版了多部妖怪故事。 这本书的印刷和制作都非常精美,采用了锁线胶背订,可以将书平摊开来,方便阅读。书内页采用全彩印刷,每个故事都配有插画,帮助读者更形象地了解妖怪,与剧情融为一体。随书还附赠了一张明信片,是随机赠送的九个故事中的一张,特别精美。 故事的主人公是一个16岁的少年,因身体虚弱被送到深山中的老家修养。从此,奇异的事件接踵而至,于是便有了这九个故事。每个故事都是古代文献中的情节,经过改编后呈现出来,令人佩服作者的想象力。他用最普通的文字娓娓道来,既是魑魅魍魉,也是平凡的人间烟火。这些深山中的妖怪奇谭感动了无数人,治愈了很多读者。 小时候,我就特别喜欢看妖魔鬼怪的故事。可能是因为我们这一代人的文化资源比较贫乏,从小陪伴我们的就是《聊斋》、《西游记》这类的电视剧,所以我对这种故事一直很感兴趣。那时候最喜欢的一本杂志就是《中国民间故事》。读完此书后,我发现作者也做出了很多创新,写作手法更符合当下年轻人的喜好和阅读习惯。虽然是讲妖怪的故事,但其中蕴含了很多道理和观点,比如保护环境、人与自然的和谐共生等主题。 最喜欢的一个故事是《混沌》。《春秋》、《史记》、《神异经》中都有对混沌的记载。作者根据《神异经》中的片段还原了混沌的形象,改编了这个故事。并向我们宣讲了一个道理:我们活得不够透彻、不够明白,所以反而会很累。如果能够忘记仇恨、放下执着、接受命运,可能就会不一样。放空一切就会变得更加纯粹,也能看到一个美丽温暖的全新世界。希望我们每个人都能在这个世界里遇见更好的自己,珍惜这个世界,因为万物有灵且美。
《华夏异兽志》:探秘古籍神奇 最近,我家小宝贝对《封神演义》、《山海经》和各种神话志怪类绘本特别感兴趣。尤其是《给孩子的华夏异兽志》这本书,她简直爱不释手。这本书不仅文字优美,画风也很棒,特别能激发孩子的想象力。 这本书详细介绍了五十多种神兽,包括鳞虫、羽虫、毛虫和介虫等。大部分神兽来自《山海经》,还有一些来自《述异记》、《说文解字》、《淮南子》、《搜神记》和《神异经》等各个朝代的典籍。 最让我惊艳的是书中的插画。很多神兽在古籍中只是描述,而这本书的插画却栩栩如生地展现了它们的风姿。比如,《貔貅、辟邪与天禄》这一篇章中,我竟然第一次知道南京城的代表“辟邪”并不是最初的貔貅。辟邪最初来自西方,西汉时期张骞通西域后,中原人才知道在昆仑山以西的条支国有一种叫做桃祓的异兽,外形像鹿,身披长毛。根据头顶上角的数量不同又分为两个品种,长一只角的被称为“天禄”,长两只角的叫“辟邪”。下次经过南京南站的时候,小家伙也可以再仔细看看南京的辟邪到底长了一只角还是两只角。 书的结尾部分《文明的印记:历史上的神兽》,介绍了诸如三星堆人首鸟身神像、妇好墓玉凤、春秋青铜神兽、螭虎玉纽、西晋青釉神尊兽等,基本涉及到了国家博物馆、陕西历史博物馆、广汉三星堆博物馆、南京博物院等国内知名的一级博物馆。 整本书的末尾写着:谨以此书致敬人类的想象力以及每一个怀抱好奇心的你。我觉得这本书的想象力和宏大叙事令人惊叹,如果家有热爱古典文学和神话传说的孩子,一定要送本给他。
《山海经》上古十大神兽揭秘(下) ### 梼杌:神秘的双面神兽 梼杌这个神兽真是让人捉摸不透。有人说它是人,有人说它是兽。到底哪个说法更靠谱呢? 作为人的梼杌 在《左传ⷦ公十八年》里,梼杌被描述为颛顼氏的不才子,性格顽劣,不听教诲。书中说“天下之民,谓之梼杌”,可见它在人们心中的形象并不太好。 作为兽的梼杌 而在《神异经ⷨ忨经》里,梼杌则被描绘成一种西方荒野中的怪兽。它长得像虎,但有犬毛,身长二尺,长着人面、虎足、猪口牙,尾巴长一丈八尺。这种怪兽在荒野中搅乱,名字就叫梼杌。 上古十大神兽的真相 那么,所谓的“上古十大神兽”到底是从哪来的呢?其实这些概念大多出自网络小说和现代作家的创作。很多所谓的“神兽”名字只是从古籍中随便挑选出来的,根本没有明确的标准。把这些名字列在一起,就说它们是“十大神兽”,这真的有意义吗? 犼:不见于《山海经》的神秘兽 슊犼这个名字出现在清代《述异记》中,书中描述东海有一种兽叫犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。这个描述让人不禁好奇,到底是什么样的一种生物。 重明鸟:双瞳的神鸟 把重明鸟也不见于《山海经》,而是在晋代王嘉的《拾遗记》中出现。书中描述重明鸟“一名双睛,言双睛在目”,形状像鸡,鸣声像凤,能解落毛羽,肉翻而飞。另外,《淮南子ⷤ🮥ᣀ也提到“舜二瞳子,是谓重明”。 毕方:来自《山海经》的火焰鸟 劊毕方是《山海经》中的一种神兽,见于《西次三经》和《海外南经》。书中描述毕方鸟“其状如鹤,一足,赤文青质而白喙”,名字自叫,出现的地方会有火灾。 饕餮:贪吃的神兽 𗊊饕餮在《山海经ⷥ次三经》中有记载:“钩吾之山……有兽焉,其状羊身而人面,其目在腋下,虎齿,人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮。”郭璞注其为《左传》中的饕餮。不过,我更倾向于认为饕餮正式见于《左传ⷦ公十八年》:“缙云氏有不才子,贪于饮食……谓之饕餮。” 总结 这些神兽的故事充满了神秘和奇幻,但很多时候它们只是文学创作中的产物。我们在探索这些神秘生物时,也要保持一份理性和批判精神。毕竟,知识的世界充满了未知和挑战,只有不断学习和探索,我们才能揭开更多的谜团。
《昆仑之书》:中国人独有的神话魅力 豆瓣9.5分的高分书籍《昆仑之书》最近引起了我的强烈兴趣!这本书由安迪斯晨风所著,书中精美的插画简直美到我心坎里,完全击中了我的审美点!芊“昆仑”这两个字,真的是只有中国人才懂其中的韵味和含金量!昆仑山自古以来就被誉为“万山之祖、万水之源”,是中华龙脉的所在地,遗世独立,令人神往。️ 你知道吗?昆仑山可是《西游记》里孙悟空大闹天宫的地方,也是唐僧西行的必经之地。姜子牙在这里修行,白蛇在这里盗仙草。昆仑丘上生活着各种神灵精怪、奇兽怪鸟、仙花异草,流传着西王母与众神的传说。 如果没有昆仑山,我们可能就看不到《三生三世十里桃花》《封神榜》《西游记》这些经典电视剧,以及无数仙侠小说也会失去它们的光彩。《昆仑之书》是一本全景式解读“昆仑神话”的图文读物,深入浅出地介绍了昆仑山的原始状态、神话状态、形象演变及其作为文化共识的地位来源。书中内容取材自《山海经》《淮南子》《神异经》《太平御览》等古籍,结合近现代神话学研究成果,通过八个章节详细解答了这些问题。 总之,如果你对昆仑山感兴趣,这本书绝对值得一看!真的超级值得收藏!
神兽食堂:美食与奇遇的奇妙结合 🙦줹槜的是一本让人欲罢不能的美食文,结合了种田、爽文和时代奇缘的元素,简直让人一边看一边流口水。女主洛淮安是个刚刚苏醒的神兽貔貅,只进不出的那种,抠门是天性。她可不是那种传统的开饭店的,而是承包了大学的食堂。 这个食堂有很多《山海经》的元素,比如男主是凤凰,食堂的打工人是文鳐鱼,送外卖的则是青鸟。校长办公室里挂的神兽字画,结果神兽们纷纷现身,吓得校长差点崩溃。 女主洛淮安是个大忽悠,把《山海经》里的神兽们都忽悠来打工,充分发挥他们的优势,让食堂大赚特赚。她还把食堂越做越大,开了食品厂、网店,甚至还把超市上货的各种吃食都包了,最后还走出了国门。 女主的厨艺是跟着灶神学的,看着她做菜的过程,我都忍不住想尝尝。为什么我的学校没有八食堂这样的地方呢? 【简介】 灵气复苏时代,刚刚苏醒的妖怪们生活不易。洛淮安作为神兽貔貅,也得勤勤恳恳打工。听说附近一所大学正在招募食堂阿姨,她决定去应聘。 她本来只想应聘一食堂的阿姨,但她做了一顿饭后,负责人惊为天人,立刻让她去承包闹鬼的食堂。当老板应该比打工赚钱,洛淮安想了想便答应了。 先定个小目标,让全校师生天天为八食堂付钱!洛记小食堂开张的时候,吃货们都不在意。但当他们尝到第一口胡椒饼后,真香! 阅读指南: 女主原型是貔貅,有进无出的貔貅,所以是个抠门屑老板,不能接受这种人设的读者勿入。 男主只是个背景板。 大量《山海经》《神异经》等书籍中的妖怪出没。 这本书不仅宣传了传统美食,还弘扬了传统文化,真的是一本值得一看的美食文。
七月半:中国的百鬼夜行推荐三本书 ### 《茅盾讲中国神话》 中国的神话传说,虽然不如希腊和北欧神话那样广为人知,但同样丰富多彩。茅盾先生的《茅盾讲中国神话》一书,通过借鉴西方人类学的观点,对中国神话进行了深入的分析和考证。他不仅梳理了中国神话系统的诸多基础问题,还以希腊神话和北欧神话为参照,试图找回那些散落在历史长河中的神话碎片,还原一幅华夏文明的神话长图。 书中的一些观点至今仍然具有重要意义,比如“蚩尤其实是巨人族”、“黄帝与蚩尤的战争就是巨人族与神之战争”、“夸父与夸娥合一论”等。尽管近百年过去了,茅盾先生的研究和创见依然对读者和研究者产生着深远的影响。 《中国妖怪故事(全集)》 𛊊这本书搜集了古籍中的各类妖怪故事,分为“统领”、“妖”、“精”、“鬼”、“怪”五大类。每个部分按照妖怪名称的首字母顺序排列,每段故事都列出了典籍出处,方便读者进一步探索。故事来源包括《白泽图》、《山海经》、《神异经》、《搜神记》、《抱朴子》、《博物志》、《幽明录》、《述异记》、《酉阳杂俎》、《玄怪录》、《夷坚志》、《太平广记》、《说郛》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》、《子不语》、《古小说钩沉》、《中国神怪大辞典》等。 作者张云以当代审美品位和中式绘画风格重新加工了这些故事,使其文辞通晓明畅,为读者提供了一个全新的阅读体验。 《观山海》 《观山海》是一部图文并茂的《山海经》通俗读本,主要呈现了书中的异兽部分。绘者杉泽以《山海经》为灵感来源,结合当代审美品位和中式绘画风格,生动地演绎了上古传说中的几百种神奇异兽形象。书中还配以精练的原文及趣味的解读,为华夏上古志怪传奇插上了想象的翅膀。 杉泽毕业于四川大学艺术学院,是一位国风美学画师;而梁超则是四川大学文学与新闻学院的硕士研究生,研究方向为媒介文化、传媒与社会等。两人的合作使得这本书不仅图文并茂,而且内容丰富。 这些书籍不仅是对中国传统文化的一次精彩解读,也是对现代读者的一次文化熏陶。在这个七月半的夜晚,让我们一起打开这些书,感受中国的百鬼夜行吧!
东方朔是西汉时期著名的文学家、政治家和神话传说人物,被誉为“神仙传说的源头”。以下是对东方朔历史形象的介绍: 1. 个人生平:东方朔生于汉武帝时期,曾经担任过太史令、中书令等职务。他的文学作品如《神异经》、《十洲记》等被广泛传播,成为了中国文学史上的重要组成部分。他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,也曾言政治得失,陈农战强国之计。 2. 政治生涯:东方朔的政治生涯并不十分出众,但他却以一种特殊的方式让皇帝记住了他。他采用恶搞的方式给皇帝上书,成功地引起了汉武帝的注意,并被任命为郎官。尽管他在朝廷中的地位并不高,但他却以自己的智慧和才华赢得了汉武帝的喜爱和信任。 3. 文学作品:东方朔的文学作品充满了智慧和哲理,被广泛传颂。他的《神异经》和《十洲记》等作品不仅在当时广受欢迎,而且对后世文学产生了深远的影响。这些作品以其独特的想象力和深刻的内涵,成为了中国文学史上的经典之作。 4. 历史地位:尽管目前并没有确凿的历史证据表明东方朔是否真实存在以及他的文学成就是否属实,但他作为一位杰出的文学家和政治家却一直被人们传颂。通过了解他的生平、文学作品和政治生涯,可以更好地领略到中国古代文化的博大精深。 5. 社会影响:东方朔在社会上也有着广泛的影响。他的幽默风格和机智言辞为后世所推崇,甚至被后人奉为精神上的祖师爷。同时,他的故事也被广泛传播和演绎,成为了中国文化宝库中的瑰宝之一。 6. 历史评价:东方朔虽然在历史上并未留下太多确凿的记录,但他的形象却深深地烙印在了人们的心中。他以其独特的个性和才华赢得了人们的尊敬和喜爱,成为了一个永恒的传奇人物。 东方朔是一个充满智慧和幽默感的历史人物,他的生活和作品都体现了中国古代文化的博大精深。尽管关于他的真实历史仍存在争议和不确定性,但他作为一位杰出的文学家和政治家的形象已深入人心。#热点引擎计划#
探索《山海经》神秘异兽:混沌 《山海经》这本古老的奇书,充满了无数神秘的异兽。今天,我们要揭开一位神秘四凶兽的面纱——混沌。 混沌 诸 混沌,这个名字本身就充满了哲学意味,它是上古四大凶兽之一。据《山海经》记载,混沌的形象如同狗一般,却有着独特的神秘特性。 特征 混沌长相类似犬类,长毛四足,看似普通,实则异于常兽。它有眼却看不见,有耳却听不见,能通人性,却无法言语。它的腹部没有五脏,肠子直而不旋,食物径直通过。 传说 在《庄子》中有一个关于混沌的故事,南海的帝和北海的帝相遇,互相交换儿子以示友好,但结果两帝的儿子都因为不适应对方的生活而死,于是他们把死去的儿子命名为混沌。 寓意 𗷦𒌤ᨧ宇宙的初始状态和生命的起源,是一种超越人类理解的存在。它提醒我们,世间万物皆有神秘之处,不可全以常理解之。 小科普 [星R]: 古书《神异经》说:浑沌外表像犬,四足无爪,有目而不见,行走不便,有翅膀,欺负善良,喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”。
獬豸:古代神兽的正义与智慧象征 쨱𘯼又称獬廌或解豸,是中国古代神话传说中的神兽。它的体形巨大如牛,小者则似羊,形似麒麟,全身覆盖着浓密的黑色毛发,双眼明亮有神,前额通常长有一只角。 獬豸以其高超的智慧和洞察人心的能力而闻名。它能够辨别是非曲直,识别善恶忠奸。一旦发现奸邪之徒,獬豸就会用其角将其触倒,并吞食其肉体。因此,獬豸成为了勇猛和公正的象征,代表着司法正大光明、清平公正的理念。 ️在古代,獬豸的形象常被雕刻在法院和检察院的门口,以彰显其威武肃穆。许慎在《说文解字》中提到:“廌,解廌兽也,似山牛,一角。荐,兽之所食草,从廌从草。古者神人以廌遗黄帝,黄帝曰:何食?何处?曰:食荐。夏处水泽,冬处松柏。” 🤸汉时期的杨孚在《神异经》中描述:“东北荒中有兽,如牛,一角,毛青,四足似熊,见人斗则触不直,闻人论则咋不正,名曰解豸。”此外,《异物志》和《后汉书ⷨ服志下》也有类似的记载。 襏䤻㦈剧中,獬豸的形象也常常出现。例如,关汉卿在《玉镜台》第一折中写道:“生前不惧獬豸冠,死来图画麒麟像。” 《述异记》卷上提到:“獬豸者,一角之羊也。性知人有罪。皋陶治狱。其罪疑者,令羊触之。”在陇上一带,居民们还将獬豸的形象刻在锁子等器物上,以震慑邪魅。 秦之前的文物中,獬豸的形象多为一只角羊,而牛形的獬豸则出现在东汉之后。
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