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周易正义中收录的注疏字解读_周易正义中收录的注疏字是什么(2024年12月精选)

内容来源：我赢网所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

周易正义中收录的注疏字

【经典正考】硬读《易经》 ——《易经》本占筮典籍赵洪钧先生《赵洪钧说周易ⷧ쬤𘉨Š‚ 硬读〈易经〉》说：想真正理解《易经》，最保险办法就是用最笨的办法硬读经文，即抛开一切前人的注疏和解说等，先从《易经》原文读起。愚见以为，历代学者们，之所以大都在牵强附会地解说《易经》，就是因为他们不肯首先直接硬读经文，而是预先接受了前人、特别是《易传》的附会，于是自己也只能附会下去。本节就是洪钧引导读者硬读《易经》。怎样硬读呢？首先是选一个公认最好的《周易》本子。洪钧选的是吴树平等点校的《十三经全文标点本》（北京燕山出版社，1991年版）中的《周易》，同时还与朱熹的《周易本义》（上海古籍出版社，1987年版）进行了对照。经对照发现，二者几乎完全相同。其实，这个本子就是今通行本《周易》传本。此本最早可以追溯到汉代的费直（金栋按：汉初，未立于学官之民间传本），到三国魏人王弼《周易注》和晋代韩康伯的《周易注解》基本上定下来。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中的《周易正义》主要参考《周易注》，因为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”（《周易正义ⷥ𚏣€‹）。清代人阮元主持校刻《十三经注疏》，其中的《周易》选取了《周易正义》。从此，《周易正义》中的《周易》经传，作为官方定本而流传于世。…… 三、继续硬读《易经》继续硬读《易经》就是撇开一切前人的注疏、讲解，看看只靠望文生义是否能读懂卦辞和爻辞，从而弄清《易经》是本什么书。…… 卦辞和爻辞大多是不好懂的，不过，也有很容易弄懂的。比如：《大有》卦的上九爻辞是：“自天佑之，吉、无不利。” 意思很清楚，就是：有老天保佑，一切吉利。 “吉，无不利”还见于《临》九二、《晋》六五、《鼎》上九和《屯》六四等。读到这里，已经可以断定，《易经》不过是一本算卦的书，是求老天保佑的，是给求占者断吉凶的，不必作冠冕堂皇或高深莫测的解说。读者可能问：您唯读了五条爻辞，就断定《易经》是本算卦的书，不是有点草率吗？答：按说，根据以上五条爻辞，已经足以判断《易经》是算卦的书了。不过，为了让读者确信拙见，把一般读者，可能不很容易看明白的，《蒙》卦辞中的十个字在此举出。这十个字是：“初筮告再三渎渎则不告”。加上句读如下： “初筮告，再三渎，渎则不告。” 翻译为白话就是：初次占筮，告诉你结果。再三（就同一疑问）占筮，就是对神灵的亵渎。如此亵渎，就不告诉你结果。至此，说《易经》就是算卦的书，应该毫无疑问了。不过，为使读者进一步确信拙见，且看《易经》中有多少“吉”字和“凶”字。因为各种迷信术数，无非告诉求助者吉凶、休咎、穷通、祸福的。为了便于理解下文，这里略说一下《易经》的贞兆辞。所谓贞兆辞，指求神问卜者最后得到的，表示吉凶祸福的、明确且简单的答案。白文《易经》的此类词语计有：吉、凶、利、亨、厉、咎、悔、吝、眚等共九个。它们表示不同程度的吉或凶。金栋按：《易经》本占筮典籍，其源头是巫史——卜巫史官之所为也！如（1）当代易学大家朱伯崑《周易通释》说：《易经》这部书以卦的形式出现，而卦又出自筮，所以不了解筮就很难掌握卦的来龙去脉，也不能全面理解《易经》。筮是求卦的一种手段。筮与卦相并相生，即有卦就有筮。在历史发展过程中，卦与筮以及筮法内容都不断演变。最初的筮法用竹制的签、棍之类进行，故曰筮。“筮”，标明这种事近于巫。筮棒又以竹为之，故从竹从巫。大致东周以后用蓍草茎代替了竹制的东西，用蓍以行筮，筮以蓍为主要工具。筮的产生和发展，相当久远。《世本ⷤ𝜧€‹说：“巫咸作筮。”《吕氏春秋ⷥ‹🨀•》也说“巫咸作筮”。巫咸的名字见于《尚书ⷥ›奭》《周礼ⷧ�𚺣€‹《庄子ⷥ䩨🐣€‹《韩非子ⷨﴦž—下》《楚辞ⷧ滩ꚣ€‹《史记ⷥ𐁧慤𙦣€‹《天官书》《汉书ⷩƒŠ祀志》《山海经ⷨ忧𛏣€‹等书，《诅楚文》尊他为“丕显大神”。由这些传说，知他是一个半神半人的人物，符合古代巫的身份。《周礼ⷧ�𚺣€‹说：“筮人掌三易以辨九筮之名。”九筮依次是“巫更、巫咸、巫式、巫目、巫易、巫比、巫祠、巫参、巫环”。这里所谓“九筮之名”，或许是九种筮法，即以造筮者九人之名而命名的。筮法掌握在巫人手中是无疑的，很可能也是由巫人所造的。后人因巫咸最著名，关于他的传说最多，所以发明巫咸造筮的传说。所谓“三易”，即《连山》《归藏》《周易》三种讲筮法的书，当今前两者已经失传，只存《易经》（《周易》）一种。可知《易经》的产生和应用与占筮有关，内容又与筮法有关，《易经》和占筮的关系是极为密切的。《易经》把蓍作为爻卦之本，蓍是卦的源头。孔颖达就说：“用蓍以求数，得数以定爻，累爻而成卦，因卦以生辞，则蓍为爻卦之本，爻卦为蓍之末。”怎样利用蓍预知来事呢？首先用蓍草进行数的演变，然后求得爻的形象和卦象。爻与卦配有一定的爻辞与卦辞，卦辞是对卦象的解说，爻辞是对爻象的解说。春秋时期的人占筮时，筮得某一卦，便查阅《易经》中该卦的卦、爻辞，按其内容，推测所问之事的吉凶。卦、爻辞是《易经》的基本素材，它们最初只是某卦某爻的筮辞，后被编入《易经》。《周礼ⷦ˜奮˜》说：“占人掌占龟，以八筮占八颂，以八卦占筮之八故，以视吉凶。”八故，即八事。按郑玄注，此八事指一征（征伐）、二象（灾变云雾类）、三与（与人以物）、四谋（谋议）、五果（事成与否）、六至（来到与否）、七雨（降雨与否）、八瘳（病愈与否）。依八种卦象推测所占八事之后果。判断占问某事和吉凶的辞句，称为筮辞，是占问某事时的原始记录。《易经》六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞，主要来源于筮辞。筮辞并非某一人的创造，而是长期积累的结果。它们大都是掌管卜筮的占人、筮人、卜人在不同时期记录下来并加以整理的。如《巽》爻辞中有“用史巫纷若”。说明当时史巫之官不仅管理卜筮，而且整理了卦、爻辞。《后汉书ⷥ𜠨ᡤ𜠣€‹说：“或察龟策之占，巫觋之言。”可知掌管占筮的卜人或筮人皆属于巫，而巫在古代的职责，不仅是巫术，也包括后世史官的工作。筮法与筮辞皆出自巫人之手的可能性很大。《易经》中有“帝乙归妹”“亨（享）于西山”“亨于岐山”“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”，都是卜巫史官记事的文字。又“大君有命，开口承家，小人勿用”，可能指周公；“不事王侯，高尚其事”，可能指伯夷、叔齐；“箕子之明夷”是指箕子。这些都是卜巫史官的语气，与文王、周公做卦、爻辞的传说不相符合。《易经》中卦、爻辞所反映的认识、观点有不同的地方，甚至语言也不尽相同。说明它们也非出自一人一时。《易经》中的卦、爻辞虽是用于占筮，但其中一些内容却反映了重要历史事件及古代的社会意识、思维特点、道德伦理观念等，而且总结了一些政治、生活等方面的经验。（2）当代医易大家张其成《张其成全解周易》说： “从卦、爻辞的内容看，《易经》是部占筮书，是周人的占筮典籍。……卦爻象和卦爻辞是《周易》的基本素材。这些素材并非出于一时一人之手，其中有不少重复之处。周人发明占筮时，最初只有八卦，以八种不同的形象判断所占之事的吉凶。判断占问某事和吉凶的辞句，称为筮辞，是占问某事时的原始记录。《周易》六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞，皆来源于筮辞。筮辞并非某一人的创造，而是不同时代的人长期积累的结果。 “掌卜筮之人将多次占卜的结果（包括所得兆象和占断辞句）记录下来，然后加以整理、统计，将应验的兆象、辞句挑选出来，进行重新加工、编排。有的卦辞经反复修改、安排，仿若一首诗歌，并能体现出一个中心思想。如渐卦、剥卦、复卦、临卦、明夷卦等。编辑加工的目的，仍是为了占筮系统的需要。不过，大多数卦辞、爻辞仍属于筮辞的堆砌，卦爻辞之间并没有必然的联系。” 感兴趣者，可参看相关原著。

如何从《周易》开始，一步步读懂儒家经典？作为中国人，儒家经典是必读书籍。以下是我个人的阅读经历分享，希望能对大家有所帮助。首先，儒家最重要的经典是《十三经》，包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》。我的儒家经典阅读之旅从《周易》开始。高中时，我选择了周寿祺、张善文的《周易译注》。这本书不仅对《周易》进行了翻译和注解，还收录了许多古代对《周易》的注释，如《周易正义》和《周易集解》。这些内容帮助我深入理解《周易》的经文。接下来是《论语》和《孟子》。我阅读的是杨伯峻的译注本。杨伯峻的学问扎实，对两部经典的注释和翻译都非常可靠。这两本书语言浅显，适合初学者，同时可以积累文言知识和语感。然后是《尚书》。大学期间，我阅读了《尚书正义》，这是唐代人对《尚书》的注释。因为《尚书》本身难度较大，阅读古注可以帮助了解古代典籍的注释特点和语言内容，培养古汉语的语感。以下是一些小建议：找译注本：读古书时，可以先找译注本来看，结合注释和翻译理解古书内容。读多了之后，有了一定基础，可以找古代注释本来读。十三经在古代已经有了一套注疏体系，感兴趣的朋友可以进一步了解。选择可靠出版社：尽量选择可靠出版社的书，如中华书局、上海古籍出版社等，质量上有保障。系统学习古汉语：如果想系统学习古汉语，可以结合王力的《古代汉语》，积累古代文言文及文化知识，为阅读古籍打下更坚实的基础。希望这些建议能帮助大家更好地阅读儒家经典！

重刊宋本十三经注疏全套PDF 台湾艺文印书馆出版的《重刊宋本十三经注疏》是一套备受推崇的经典文献。以下是各卷的详细信息：周易正义、尚书正义：PDF文件，大小约164.96MB 毛诗正义：PDF文件，大小约213.20MB 周礼注疏：PDF文件，大小约171.87MB 仪礼注疏：PDF文件，大小约140.03MB 礼记注疏：PDF文件，大小约244.94MB 春秋左传正义：PDF文件，大小约252.76MB 春秋公羊传注疏、春秋毂梁传注疏：PDF文件，大小约150.90MB 论语注疏、孝经注疏、尔雅注疏、孟子注疏：PDF文件，大小约209.16MB 这些PDF文件包含了十三经注疏的详细内容，适合学术研究和文化爱好者阅读。

周易入门指南：如何选择适合自己的版本？ 𐟓š 我与《周易》的缘分始于两年多前，虽然不每天都翻阅，但每当想起它，总能带来惊喜。就像我与健身的关系，虽然不每天去健身房，但每次去都能感受到变化。 𐟓š 接触《周易》是通过倪海厦老师的课程，没想到一个讲中医的老师对《周易》和玄学如此精通。后来我才知道，很多中医都懂得一些玄学。 𐟓š 《周易》讲述的是天道的变化和人心的演变，其中最重要的是“时机”。整本书都在讲如何分辨和把握时机。 𐟓š 目前我手头有几套《周易》的版本：上海古籍出版社的《周易译注》，平装简体横版，双色字体印刷。中华书局的三全本《周易》，精装横版黄色封面。中华书局《周易今注今译》，平装简体横版。中华书局《周易本义》，平装简体横版蓝色封面。复旦大学出版社《周易象数例解》，平装简体。 𐟓š 除了《象数例解》外，其他几套内容都是《易传》七种十篇，即《十翼》，只是注释、翻译、评析、题解等内容各有不同。 𐟓š 上海古籍出版社的《周易译注》虽然用的是轻型纸，但并没有变黄、变形。这本书的磨损程度显示了我对它的喜爱。现在好像出了精装版，不是轻型纸了。 𐟓š 《周易译注》以《十三经注疏》本《周易正义》为底本，包括原文、注释、译文、说明、总论。我主要看注释、说明、总论，尤其是说明部分，汇集了古人读易的各种评论，补充了译文注释所未及之处，加深理解。每一页左上角都有对应卦象符号，这一点很方便。 𐟓š 此外，倪海厦老师对我的启发很大，他不拘泥于逐字逐句的解释，取神不取形。他的《人间道》也是我读易的参考。

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