当前位置：网站首页 » 新闻 » 内容详情

无为智能网站建设诚信为先解读_手机远程控制云服务器软件(2024年12月精选)

内容来源：我赢网所属栏目：新闻更新日期：2024-12-04

无为智能网站建设诚信为先

男人情感的12个不可触碰的禁忌： 1、已婚的她，界限分明，不越雷池。 2、带娃的她，责任重大，不添麻烦。 3、未成年的她，纯真待护，不涉纷扰。 4、牌桌上的她，风险重重，不沾边角。 5、吸烟的她，健康为重，不共云雾。 6、饮酒的她，清醒自持，不陪沉醉。 7、脾气爆的她，和谐为贵，不触火星。 8、挥霍的她，理性消费，不随波流。 9、谎言的她，诚信为本，不信其辞。 10、不孝的她，孝道为先，不共人生。 11、心机重的她，简单生活，不玩心计。 12、不负责任的她，责任担当，不共事无为

廉洁从教，从心开始时代对我们教师提出了更高的要求：廉洁从教。教师的道德品质直接影响着学生的成长。作为教师，榜样的力量是无穷的，身教重于言教。我们应该从“心”开始，廉洁从教。教育是一项光荣而神圣的事业，而廉洁是每个从教者的基本品格，是不可妥协的底线。从“心”开始，是我们对教育事业的最高敬意和责任担当。作为一名教师，廉洁不仅仅是对自己品行的要求，更是对学生的榜样影响。廉洁从心，意味着在每一个教育行为中都秉持诚信正直，不偏不倚地对待每一个学生，不被外在诱惑左右，始终保持清白的内心。这不仅是对职业的尊重，更是对学生成长的负责。孔子云：“其身正，母令则行，其身不正，虽令从。”作为教师的我们还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，才能真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生,感染学生。育人者德育为先，而后施其技与人也。“学高为师，身正为范”，教师只有心中有爱，才会真正的将自己的所学倾囊相出；教师只有心中有爱，才会在平凡的岗位上无私的奉献自己；教师只有心中有爱，才会自觉自愿地约束自我，规范自我的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教，才能让学生从高尚的人格魅力中汲取有益的营养。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心,为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。作为一名教师我坚持廉洁从教,从“心”开始。廉洁从教，是对教育事业的热爱和敬畏。在教学中，我们要严格要求自己，不做任何违背教育规律和道德准则的事情，以身作则，引导学生树立正确的人生观、价值观和行为准则。廉洁的教师，能够深入学生内心，用真诚和关怀塑造他们的品格和未来。廉洁从教，养“三观”思想育人之心。“修身慎行，敦方正直、清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。既然选择做一位人民教师，就必须具备廉洁从教，真诚自人的教育观；具备体察人生，传道授业的人生观；具备无私奉献克已为人的价值观。用自己的所学、所思以及自己的人生信仰和追求来影响学生、感染学生。才有可能培育具备正确价值观和人生观的一代廉洁人。廉洁从教，养认真工作平常之心。教师的主要工作是教学。在工作中秉持认真执教、踏实工作的平常心。少一些生活的比较，多一些对工作的思考；少一些对现实的不满，多一些对未来的展望；少一些无谓的妄想，多一些对教学的充实。不断充实自己的教学理论，更新教学观念，用心上好每一节课。在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不因学生性别、智力、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。只有这样，才能无愧于教师这一职业，也只有这样才能成为一名公正无私、廉洁从教的教师。兼洁从教，养浩然方正律已之心。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。从心中认识廉洁，学会廉洁，感悟廉洁，在清贫环境中锻炼自己的意志，培养自己战胜贪欲的信念，保住做人的善良本性，坚守道德的底线，永葆廉洁的本色，做人清清白白、明明正正，仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。廉洁从心开始也是对社会的责任和贡献。教育是国家未来的基石每个教师的廉洁行为都是对社会的一种贡献都是为社会清正风气添砖加瓦我们应该自觉接受社会的监督和评价保持头脑清醒心怀敬畏用清白的心态迎接每一天的教育挑战。愿每一位教师都能以廉洁之心承载起教育事业的光荣使命为学生的成长和社会进步贡献自己的力量!

仁者无敌心为修，意诚正心齐家治 ⠂ ⠂ 老子说“哀兵必胜”并不是说，把自己天天哭啼你就打胜仗。而是说你知道战争是非常不得已的事情，就算打胜仗也要当做办丧事的心情，你才会胜利。孟子也说“仁者无敌”，不是说仁者就没有敌人。仁者，就是“仁”它是没有相对的。“仁”左边一个人，右边一个二。你、我、他，人应该如何跟他人或世界互动，相互关系如何，儒家提出“仁”。道家提出“道无为”；释（佛）直接明心见性（宇宙的本体）。仁义礼智信，是“仁”的内涵思想。它是有先后根本的。一个人首先要成为人（仁），以什么的方式去完成自己的人生，这就很重要了。“仁”一定是心中有别人。一个有德的人乐于帮助人，同样一个只损人利己的人不会帮助人。所以“仁者爱人，仁者乐人。”人与人关系要“仁”，是可以调整的，它要遵循几个原则，就是“义、礼、智、信。”仁的“义”。就是它应是合理的可调整的，否则就是“假仁义”，嘴巴说的跟思想行动不一致。仁的“礼”。就是它是合乎社会大众整体利益规范的。仁的礼，也应符合“义”（合理），否则微言大义“礼”之弊就是“不以道德为基础，礼也是一把刀，要害己害人的。”仁的智。智不完全是聪明，是合乎义、礼的智慧。不以义、礼的“智”就是“不仁〞，聪明反被聪明误，这就是“不仁”。仁的信。仁的基本就是人的诚信。人无信不立。同样“信”合乎“义、礼、智”，为了“信”而不考虑是不是合乎他人感受，不理会社会规范整体利益，自以为是、急功近利。这样的“信”就是“不仁不信”，是“假信”也终害己害人。所以“仁”者，从诚意、正心开始，修身齐家治国平天下为事功用，最后回归于意诚、心正修身的本体中。这跟道的“无为”（小隐隐于野，大隐隐于市）修身，释（佛）明心见性渐修、顿悟，三家店的老板们都是一贯以之道。不是店老板不灵光，奈何店员们不懂事，错把偏方当作医治的求命稻草为根本，而药石无灵医药无方。“佛度有缘人，医药不死病。”有一药是治不死的，那是病人自己的免疫系统造血功能不死，医药的作用是帮助提升免疫力，恢复造血能力。“一句合头语，千年系驴橛。”修身“仁”的学问修养，回归于内在，身心用途，意诚、心正，心中有别人，则“仁者无敌”。

#道家哲学# #中华传统文化# ⠣€Š老子•道德经》解悟 #大学第一课# 第八章•不争⠊ 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ⠠⠠⠠（一）内容提要 ⠠⠠⠠⠠承上章讲人道，老子以水为喻，赞扬上德明道之人“利物不争”的“无为”品格，是修身处世的大智慧。先总说上善之人具备水德而近于道，再具体陈说水德的“七善”，最后得出上善之人因“不争，故无尤”的结论。诗情画意，言简思深。 ⠠⠠⠠⠠此章应注意的是，“不争”的前提是“利万物”，而非消极的无所事事。既已能“利万物”，又何争之有！ ⠠⠠⠠（二）阅读思考 ⠠⠠⠠⠠一、老子为何以水比喻最高的品德？ ⠠⠠⠠⠠因为水的特点与道的德行特征相近：1、能利润万物；2、无私无欲而不争；3、处人之所恶，守柔居下。 ⠠⠠⠠⠠我们一直认为，“人往高处走，水往低处流”是自然之理，但老子却能逆向思维，让我们向水学习，无私无欲，谦卑处下，守柔不争，只有如此才能全心全意地利益万物而服务众生。 ⠠⠠⠠⠠二、上善明道之人有哪些具体的修养值得我们学习？ ⠠⠠⠠⠠有七种具体的修养，即水德的“七善”： ⠠⠠⠠⠠1、不争处下（“居善地”）； ⠠⠠⠠⠠2、心胸沉静（“心善渊”）； ⠠⠠⠠⠠3、待人友爱（“与善仁”）； ⠠⠠⠠⠠4、说话诚信（“言善信”）； ⠠⠠⠠⠠5、为政善治（“政善治”）； ⠠⠠⠠⠠6、做事有效（“事善能”）； ⠠⠠⠠⠠7、行动择机（“动善时”）。 ⠠⠠⠠⠤𘉣€“不争”的前提是什么？ ⠠⠠⠠⠠“不争”的前提是“善利万物”，用现在的说法就是“无私奉献”。无个人私欲而“善利万物”才能与人无争，这是为人处世的大智慧。因此，万不可消极地去理解老子的“不争”之论。 ⠠⠠⠠⠠“无欲”和“不争”都是“无为”的具体表现。“无私无欲”，自可与人无争，自能达到“无为而无不为”的人生至境。 ⠠⠠⠠⠠第八章／不争 ⠠⠠⠠⠠上善若水性， ⠠⠠⠠⠠利物不相争。 ⠠⠠⠠⠠甘处众人恶， ⠠⠠⠠⠠其德近道行。 ⠠⠠⠠⠠居心与言正， ⠠⠠⠠⠠事通机动成。 ⠠⠠⠠⠠不争唯守静， ⠠⠠⠠⠠尤怨岂由生。 ⠀

《道德经》第六章：谷神不死的感悟与思考《道德经》第六章原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文：虚空不定的变化是永不停歇的，这就是生育万物的神秘莫测的总根源。微妙的生母之门，就是天地生成的根源。它绵绵不绝地存在着，作用无穷无尽。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。老子用深邃的智慧，将道的玄妙与生命的诞生巧妙比拟。就像母亲孕育新生命一样，道生一，这一即宇宙之初始，混沌初开。接着一生出阴阳，阴阳互动，互补互济，犹如天地之两极，维系着宇宙间的和谐与平衡。阴阳相济，生出了万物，它们各具形态，各有特性，共同构成了丰富多彩、生机盎然的自然世界。同样，父母作为人类的生命之源，他们虽亦凡人，难免会有疏忽与错误，但他们的付出与奉献，如同大道之至简，给予我们生命，抚养我们成长，其恩情深重，难以为报。我们应当心怀感激，以孝道为先，尊敬父母，如同尊敬道一般，如同尊敬生命的本源一般。因为，正是父母的辛勤付出，让我们得以在这个世界上绽放光彩，实现自我价值。绵绵若存，用之不勤。真正的强者并非只是擅长解决问题的人，而是那些能够预防问题发生，使生活和工作都如同细水长流般平稳进行的人。真正厉害的人，他们在做事时遵循道的规律，顺应自然法则，以无为而治，不强行干预，不妄自菲薄，而是以谦逊和包容的心态去面对世界。他们深知，符合道的行为能够带来和谐与平衡，从而避免许多不必要的矛盾和冲突。而在做人方面，他们则恪守德的准则，以诚信、正直、宽容和善良的品质去影响和感染他人。他们懂得尊重他人，善于倾听他人的意见和建议，以合作和共赢的态度去处理人际关系。因此，他们的人格魅力得到了广泛的认可和赞誉。正因为他们做事符合道，做人符合德，所以他们能够预防许多问题的发生。他们的智慧和品质使他们能够在复杂多变的环境中保持清醒的头脑和稳定的情绪，从而避免了许多不必要的麻烦和困扰。他们的人生之路也因此而更加顺畅和宽广。结语：我们应该向这些真正的智者学习，努力提升自己的智慧和品质，让自己在做事和为人处事方面都能够符合道和德的准则。只有这样，我们才能够更好地预防问题的发生，让自己的生活和工作都更加美好和充实。

中华文明的时代价值与文化认同陶华坤中华文明是世界上唯一从未中断过的文明，是人类历史上“连续性文明”的典范，具有深厚的历史积淀和人文蕴涵。中华文明的连续性，来自自身强大的民族精神与价值理念。一、文化认同：是社会文明建设的内在精神根基文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化神圣：向上是生产力，向下是软实力，向内是凝聚力，向外是竞争力。 1.盛世中华，何以中国？理解中华文明的独特魅力。文明是一个国家和民族的精神血脉，是人民群众自信自强的精神源泉。古人云：“夫源远者流长，根深者枝茂。”中华文明博大精深、源远流长，这是中华民族独特的精神标识，也是当代中国文化的根基。传承好、弘扬好中华灿烂文明，增进文化认同、坚定文化自信、实现文化自强，是建设中华民族现代文明的使命责任，也是14亿多人民群众的共识共举。 2.中华优秀传统文化以儒道释思想体系为核心所形成的文化体系。儒家思想：以仁、义、礼、智、信为核心，强调个体的道德修养与社会责任。儒家强调家庭与社会的和谐，倡导和睦人际关系的构建；道家思想：追求与自然的和谐，强调“无为而治”的理念。道家思想教导人们如何顺应自然法则，体验生活的本真；佛教思想：注重内心的修行与几近无我，强调慈悲与智慧，倡导众生平等。文化是一个国家、一个民族的灵魂,文化兴则国家兴,文化强则民族强。 3.心灵归属是文化认同最重要的特征。聚焦中华文化认同的主体，探讨少数民族、高校大学生、海外华人华侨等不同的文化认同主体；聚焦中华文化认同的客体，即剖析认同什么文化；中华文化面临怎样的困境。怎样实现中华文化认同：从民族交融、社会主义核心价值观教育、中华民族认同教育等方面激活蕴含中华文明的文化基因，促进和提升对中华文化认同。心灵归属是文化认同最重要的特征，文化认同具有振奋人心、鼓舞士气、汇聚力量的重大价值，是巩固发展各族人民大团结、实现中华民族复兴伟业的强大精神动力。二、价值意蕴：文化认同有助于增强战略定力文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。“和平、发展、公平、正义、民主、自由”是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。 1.毛泽东强调“向古人学习是为了现在的活人”。列宁指出，“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”。文明形成是指物质、精神和制度文化都取得了显著进步的阶段。国家的出现是文明形成的标志。文明社会标准：生产发展，人口增加，出现城市；社会分工，阶层分化，出现阶级；出现王权和国家。恩格斯说，“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始”。 2.文明是国家和民族的根和魂。文明兴，则国运兴。中华民族是一个伟大的民族，其一以贯之的家国情怀和历史意识，为中国行稳致远奠定了人心根基，是中国经久不衰的精神支撑。中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五个突出特性。中华文化认同是全国各族人民共同的精神之基、思想之根、情感之源，是民族大家庭和谐相处、共同发展的文化基础。推进民族复兴，清晰准确地确立“中华文明观”，从文明的角度回答“我们是谁”，“我们从哪儿来、往哪儿去”，厚植文明底蕴，明晰文明追求与意义。引领中国式现代化的文明创造新进程。 3精神支点：文化是一个民族的灵魂。文化作为国家和民族发展更基本、更深沉、更持久的力量，与中华民族的“根”与“魂”紧密相连。找准精神的根脉：就中国历史文化的特征问三个问题：地域辽阔，人口繁盛，先民何以开拓至此？民族同化，世界少有，何以融合至此？历史长久，连绵不断，何以延续至此？文化认同，指人们在其民族共同体生活环境中所形成的对该民族最核心价值的肯定性价值体认，它构成了人类文明赓续、立足时代、面向世界和面向未来的最充分理由。三、弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值 2019年3月，法国总统马克龙向正在法国访问的习近平总书记赠送1688年出版的《论语导读》法文版原著。讲述中华文化的影响力：“孔子的思想深刻影响了伏尔泰等人，为法国的启蒙运动提供了宝贵的思想启迪。” 1.人类文明多样性是世界的基本特征。文明冲突论。基于西方传统观念，着力划清自己和他人的边界，强调一种文明与另一种文明的界限和区别。认为一种文明和一个人一样，要自我认识、自我确证，就需要树立一个与自己对立的“他者”。而中华文明的开放性与包容性，为观察和思考世界不同文明之间的关系提供超越文明冲突论的眼光和思维框架。人类文明不只有一种模式、一条发展道路。不同文明之间可以“各美其美，美人之美，美美与共”。要尊重人类文明的多样性，坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突。 2.增进文化主体性的引领性。文化主体性就反映出一个民族在文化问题上对“自己是谁、从哪里来、到哪里去”的深刻把握。无论对于在人类文明的长河中处理好古今关系、在世界文明的百花园中处理好人我关系而言，还是对于坚定文化自信、推进文化创新创造而言，文化主体性都具有基础性、前提性意义。任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。 3.文化即是一个民族的信仰。何为中华文明的核心价值？建设中华民族现代文明，明确是什么样的文明？有哪些基本内涵？是什么样的文明新形态？中华民族现代文明是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明整体推进协调发展的文明新形态。社会主义核心价值观从国家、社会、公民三个层面，概括为“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”24个字。内在的生存理念：道法自然、天人合一。生成强劲的向心力与吸引力，转变人心、争取人心、巩固人心，保持了中华民族与世界的和平性基本关系。

厚颜无耻！”11月15日，陕西，炸鸡摊老板怒问试吃的大妈“你吃了几块了？”大妈举着手中的一串炸鸡，连连夸好吃，老板更气愤了，要求她立即付款，大妈却说自己不会扫码也没带钱，老板连广告牌都想撤了！小杨的人生轨迹与千千万万个农村青年并无二致，没有学历，没有技术，他只能靠双手打拼出一片天地，外出打工多年，小杨没攒下几个钱，但他并不甘心就此碌碌无为。但小杨不想只去厂里上班拿死工资，于是他决定尝试一下创业，他四处考察，发现当地还没人做蟹黄锅巴鸡，这是个不错的机会。很快，小杨花钱学会了制作技术，买齐设备，就在热闹的街头支起了摊位，他为了吸引顾客，还特意立了块“免费试吃”的牌子。初出茅庐的生意并不好做，小杨心想也许试吃能引来更多人，于是他备了竹签，让大家扎着鸡块尝鲜。果然，这招还挺灵，大多数人试过后都称赞味道不错，一份 12 元的价格也不贵，大家都乐意买单，小杨终于松了口气，感到创业之路有了点盼头。可随着一位大妈闯入了小杨视线，小杨只觉得自己的天要塌了，只见大妈当街叉腰，大大咧咧地拨开人群，她如同一只护食的母鸡，先发制人地霸占了最佳位置。大妈熟练地拿起竹签，以迅雷不及掩耳之势叉起一块又一块肉，像变戏法般串成了一大串，张口就是狼吞虎咽，边吃边砸吧着嘴，似乎在惬意地品鉴。旁人看呆了眼，小杨一看不对劲，这个阵仗哪叫试吃啊，分明是想吃霸王餐呀！连续作战几个回合，大妈把试吃的鸡肉吃了大半，别人都没机会尝了，小杨再也忍不住，上前阻拦：“大妈，您吃了多少了？试吃而已，吃一块就行了。” 大妈压根没把小杨放在眼里，她认为不多吃几个，怎么知道好不好吃，既然卖的是蟹黄锅巴鸡，那肯定得吃着好吃才会买，大妈这边说着，又用竹签叉起一串，仰头就吃。小杨见状，赶忙把提前装好的一份锅巴鸡递上前，并表示自己很有眼力见的给大妈打包好了，一共 12 元，现金、扫码都行，看大妈这边怎么支付？大妈却来了句：“今儿没带钱，明儿再来买。”说完拍拍屁股就想走，小杨慌了，连声哀求大妈，让她买一份走吧。毕竟大妈吃的也太多了，不给钱完全不合适，更何况大妈在此之前也吃过这么多，以后还敢这么吃，他可就真亏大发了。大妈瞪起眼：“你这态度像话吗？我都说了明天来买，你还不相信我？” 大妈不仅恬不知耻，毫无悔意，反而颠倒黑白，将自己的不当行为合理化，还兴师问罪，这让小杨一时语塞，不知如何是好。小杨的遭遇引起了不少路人的义愤，有人大声指责大妈的厚颜无耻，这相当于在光天化日下行窃。有人也斥责小杨太软弱，早就该报警，杜绝此类行为，还有人叹息这社会诚信缺失、道德滑坡已如此严重，令人寒心。事后，小杨百感交集，他想起儿时，村里长辈就教导他做人要诚实守信，对他人要宽厚仁慈。小杨不明白，为何有人能如此厚颜无耻，将私欲凌驾于道德之上？为了蝇头小利宁可亏欠良心，践踏尊严。小杨不知道的是，像大妈这样的人，终有一天会不会为自己的行为付出代价，是不是真的能一直肆无忌惮。但他知道，自己还是要努力守住内心的正直和善良，哪怕结果难料，路途坎坷。同时小杨也清醒地认识到，单靠个人的道德自觉已远远不够，我们更需要法治和规则来约束、惩戒违背公序良俗之人，以维系一个诚信有序的社会。否则像大妈这样的“破窗”，越积越多，最终将损毁整座城市的文明。我们每个人都应该从自己做起，不做“吃霸”，不占小便宜，以一己之力去维系、守望那脆弱的诚信和善良，毕竟它们不该像免费试吃的锅巴鸡一样，轻易就被人觊觎蚕食，最后消失殆尽。让我们携手同心，去建设一个诚实守信的美好社会吧！让失信、自私的行为无处遁形，让善良、正直的品德代代流传！这是小杨的心愿，也是千千万万个普通民众的心声。#娱乐最前沿# #我的旅行纪事# #动态连更挑战# #冬季旅游去哪里#

“厚颜无耻！”11月15日，陕西，炸鸡摊老板怒问试吃的大妈“你吃了几块了？”大妈举着手中的一串炸鸡，连连夸好吃，老板更气愤了，要求她立即付款，大妈却说自己不会扫码也没带钱，老板连广告牌都想撤了！小杨的人生轨迹与千千万万个农村青年并无二致，没有学历，没有技术，他只能靠双手打拼出一片天地，外出打工多年，小杨没攒下几个钱，但他并不甘心就此碌碌无为。 ⠊但小杨不想只去厂里上班拿死工资，于是他决定尝试一下创业，他四处考察，发现当地还没人做蟹黄锅巴鸡，这是个不错的机会。很快，小杨花钱学会了制作技术，买齐设备，就在热闹的街头支起了摊位，他为了吸引顾客，还特意立了块“免费试吃”的牌子。 ⠊初出茅庐的生意并不好做，小杨心想也许试吃能引来更多人，于是他备了竹签，让大家扎着鸡块尝鲜。果然，这招还挺灵，大多数人试过后都称赞味道不错，一份 12 元的价格也不贵，大家都乐意买单，小杨终于松了口气，感到创业之路有了点盼头。 ⠊可随着一位大妈闯入了小杨视线，小杨只觉得自己的天要塌了，只见大妈当街叉腰，大大咧咧地拨开人群，她如同一只护食的母鸡，先发制人地霸占了最佳位置。大妈熟练地拿起竹签，以迅雷不及掩耳之势叉起一块又一块肉，像变戏法般串成了一大串，张口就是狼吞虎咽，边吃边砸吧着嘴，似乎在惬意地品鉴。 ⠊旁人看呆了眼，小杨一看不对劲，这个阵仗哪叫试吃啊，分明是想吃霸王餐呀！连续作战几个回合，大妈把试吃的鸡肉吃了大半，别人都没机会尝了，小杨再也忍不住，上前阻拦：“大妈，您吃了多少了？试吃而已，吃一块就行了。” ⠊大妈压根没把小杨放在眼里，她认为不多吃几个，怎么知道好不好吃，既然卖的是蟹黄锅巴鸡，那肯定得吃着好吃才会买，大妈这边说着，又用竹签叉起一串，仰头就吃。 ⠊小杨见状，赶忙把提前装好的一份锅巴鸡递上前，并表示自己很有眼力见的给大妈打包好了，一共 12 元，现金、扫码都行，看大妈这边怎么支付？ ⠊大妈却来了句：“今儿没带钱，明儿再来买。”说完拍拍屁股就想走，小杨慌了，连声哀求大妈，让她买一份走吧。毕竟大妈吃的也太多了，不给钱完全不合适，更何况大妈在此之前也吃过这么多，以后还敢这么吃，他可就真亏大发了。 ⠊大妈瞪起眼：“你这态度像话吗？我都说了明天来买，你还不相信我？” 大妈不仅恬不知耻，毫无悔意，反而颠倒黑白，将自己的不当行为合理化，还兴师问罪，这让小杨一时语塞，不知如何是好。 ⠊小杨的遭遇引起了不少路人的义愤，有人大声指责大妈的厚颜无耻，这相当于在光天化日下行窃。有人也斥责小杨太软弱，早就该报警，杜绝此类行为，还有人叹息这社会诚信缺失、道德滑坡已如此严重，令人寒心。 ⠊事后，小杨百感交集，他想起儿时，村里长辈就教导他做人要诚实守信，对他人要宽厚仁慈。小杨不明白，为何有人能如此厚颜无耻，将私欲凌驾于道德之上？为了蝇头小利宁可亏欠良心，践踏尊严。小杨不知道的是，像大妈这样的人，终有一天会不会为自己的行为付出代价，是不是真的能一直肆无忌惮。但他知道，自己还是要努力守住内心的正直和善良，哪怕结果难料，路途坎坷。 ⠊同时小杨也清醒地认识到，单靠个人的道德自觉已远远不够，我们更需要法治和规则来约束、惩戒违背公序良俗之人，以维系一个诚信有序的社会。否则像大妈这样的“破窗”，越积越多，最终将损毁整座城市的文明。 ⠊我们每个人都应该从自己做起，不做“吃霸”，不占小便宜，以一己之力去维系、守望那脆弱的诚信和善良，毕竟它们不该像免费试吃的锅巴鸡一样，轻易就被人觊觎蚕食，最后消失殆尽。 ⠊让我们携手同心，去建设一个诚实守信的美好社会吧！让失信、自私的行为无处遁形，让善良、正直的品德代代流传！这是小杨的心愿，也是千千万万个普通民众的心声。

千年智慧：全新版《老子》—— 老聃思想的现代诠释在浩瀚的历史长河中，有些书如同恒星般璀璨，历经岁月洗礼仍熠熠生辉。《老子》便是其中之一，作为中国古代哲学家老聃（即老子）的代表作，它蕴含着深邃的哲理与无穷的智慧。如今，陕西师范大学出版社推出了全新版《老子》（ISBN 9787569500738），并于10月10日正式发行，为现代读者带来一场思想与文化的盛宴。翻开这本厚重而典雅的书籍，首先映入眼帘的是精美绝伦的装帧设计，古朴的封面与内页插图相互辉映，仿佛将读者瞬间带回到了那个遥远的时代。书中不仅完整保留了原版的经典内容，还特别加入了当代学者的注释与解读，使得古老的文字焕发出新的生命力。无论是对道家文化感兴趣的读者，还是希望从中汲取人生哲理的人士，都能在这本书中找到共鸣之处。《老子》的核心思想在于“道”，它主张顺应自然规律，追求内心的平和与宁静。书中通过一系列简练而富有哲理的语句，传达了关于宇宙万物运行法则的独特见解。例如，“无为而治”提倡的是一种顺其自然的态度，鼓励人们在面对纷繁复杂的世界时，保持一颗淡泊名利的心。而在现代社会中，这种思想依然有着重要的现实意义，它提醒我们，在忙碌的生活节奏下，不妨放慢脚步，聆听内心的声音，找回自我。此外，《老子》还包含了许多关于治国理政、为人处世等方面的智慧。它教导人们要懂得谦卑自守，避免过度张扬；强调了诚信的重要性，认为只有诚实守信，才能赢得他人的尊重与信任。这些观点不仅适用于个人修养，同样适用于组织管理和社会交往，为现代人在处理人际关系及工作事务时提供了有益的启示。新版《老子》在编译过程中，特别注重语言的流畅与准确性，力求使原文意蕴得以最大程度地保留，同时兼顾现代汉语的表达习惯。因此，即便对古代文献不太熟悉的读者，也能轻松读懂书中内容，进而感受到老聃思想的魅力所在。无论是作为传统文化的入门读物，还是用于深入研究道家哲学的专业资料，《老子》全新版都将是您书架上不可或缺的一部分。 #教育创作激励计划#

传承中华文化，共筑精神家园 𐟌𑊢€œ求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。” 这句话告诉我们，中华文化是我们的根，是我们的源。在全球化的大背景下，传承和发扬中华文化显得尤为重要。让我们一起努力，传承中华文化，共筑精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。中华文化源远流长，博大精深。它是中华民族的灵魂，是我们共同的精神家园。在漫长的历史长河中，中华文化孕育了无数的智慧和美德，如儒家的“仁、义、礼、智、信”，道家的“无为而治”，墨家的“兼爱、非攻”等。这些思想和价值观不仅影响了中国几千年的历史发展，也对世界文化产生了深远的影响。然而，在当今全球化的时代，中华文化面临着前所未有的挑战。随着西方文化的不断涌入，一些人开始对中华文化产生怀疑和否定，甚至盲目地崇拜西方文化。在这种情况下，传承中华文化，共筑精神家园，显得尤为重要。传承中华文化，首先要了解中华文化的内涵和价值。中华文化涵盖了哲学、文学、艺术、科技等各个领域，其中蕴含着丰富的人生智慧和道德规范。我们可以通过阅读经典书籍、参观博物馆、欣赏传统艺术等方式，深入了解中华文化的博大精深。同时，我们还要学习中华文化中的优秀传统美德，如爱国、敬业、诚信、友善等，将这些美德融入到我我们的日常生活中，做一个有道德、有文化的人。传承中华文化，还要创新中华文化的传播方式。在当今信息时代，我们可以利用互联网、多媒体等现代技术手段，将中华文化传播到世界各地。例如，我们可以制作一些关于中华文化的短视频、动画等，通过社交媒体平台进行传播；我们也可以举办一些线上线下相结合的文化活动，吸引更多的人参与其中。通过创新传播方式，让中华文化更加贴近现代生活，更加易于被人们接受和喜爱。传承中华文化，更要培养青少年的文化自信。青少年是祖国的未来和希望，他们的文化素养和文化自信直接关系到中华文化的传承和发展。我们要加强对青少年的传统文化教育，让他们从小就接触和学习中华文化，培养他们对中华文化的热爱和认同感。同时，我们还要鼓励青少年积极参与文化创新活动，让他们在实践中感受中华文化的魅力，增强文化自信。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。” 中华文化是我们的根，是我们的源。让我们共同努力，传承中华文化，共筑精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

专栏内容推荐

1654 x 2339 · jpeg
诚信|平面|海报|你在笑L - 原创作品 - 站酷 (ZCOOL)
素材来自:zcool.com.cn
1920 x 1280 · jpeg
助力营商环境优化平度市多举措强化信用体系建设凤凰网青岛_凤凰网
素材来自:qd.ifeng.com

600 x 2400 · jpeg
我国网络诚信建设取得新成效展现新气象-大河网
素材来自:news.dahe.cn
640 x 412 · jpeg
企业风采①丨质量为本诚信为先 ——湖南五建以诚信经营助推企业高质量发展纪实 - 经济要闻 - 新湖南
素材来自:hunantoday.cn

750 x 750 · jpeg
诚信网首页固定位置产品优先展示引爆平台流量 - 杭州四喜信息技术有限公司-专注电商服务11年
素材来自:cnsixi.com
600 x 489 · jpeg
网站建设禁止抄袭，才可创新。-北京传诚信
素材来自:ccxcn.com

945 x 789 · jpeg
深圳建立失信联合惩戒机制七种失信行为将被联合惩戒--如东日报
素材来自:rdrb.net.cn
1080 x 1530 · jpeg
诚信为本 | 人无信不立业无信不兴_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
素材来自:thepaper.cn

600 x 1067 · jpeg
文明e语丨诚信让文明之花开遍中原大地-大河网
素材来自:news.dahe.cn
605 x 375 · jpeg
人无信不立，诚信的重要性与实践-子期号
素材来自:xdldjxs.com

1254 x 837 · jpeg
诚信是什么?// News // Notre Dame Deloitte Center for 欧宝ob3nEthical ...
素材来自:mawazen.com
800 x 668 · jpeg
诚信为本诚信无价_公益广告_2013专题_长江网_cjn.cn
素材来自:zt.cjn.cn

1015 x 1014 · jpeg
【诚信建设万里行】广东金晖隆开关有限公司坚持诚信经营树立良好口碑_企业_信用_方面
素材来自:business.sohu.com
1706 x 1280 · jpeg
我国网络诚信建设取得新成效呈现五大特点——人民政协网
素材来自:rmzxb.com.cn

1000 x 568 · jpeg
建構電子商務誠信系統 _ 德國萊因TÜV大中華區
素材来自:tuvrblog.com
996 x 876 · png
诚信网站认证的优点和作用（早认证早获得网民认可）-中企百通|互联网许可证、通信资质办理专家
素材来自:miibt.com

600 x 801 · jpeg
不会代码，如何30秒建设网站！durable：用AI无代码建设网站，审美在线，30秒搞定 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
500 x 472 · jpeg
全方位无死角诚信中国指日可待-洪洞党建网
素材来自:htdj.gov.cn

700 x 2800 · png
我国网络诚信建设取得新成效展现新气象
素材来自:zjwx.gov.cn
674 x 353 · jpeg
建网站，特别是建一个好网站不是一件容易的事情-新媒体营销,新媒体广告公司,上海网络营销,微信代运营,高端网站建设,网站建设公司
素材来自:ucantech.com